Gromnitsa es una fiesta eslava de velas y fuego vivo. Pero el día es conocido no solo por esto. Gromnitsa se celebra en los primeros días del laúd (febrero), fiesta oficial en Rusia, el día 2 desde su bautismo cristiana. Esta celebración marca el momento de la Gran Ruptura, el principio del fin del dominio de Morana-Zima sobre el mundo de los vivos.
Con la introducción del cristianismo, la mayoría de las festividades paganas fueron reemplazadas o fusionadas con las cristianas, lo que sucedió con la fiesta del Panteón o Tumba. Esta antigua festividad en la tradición cristiana se denomina Reunión del Señor, ahora celebrada el 2 de febrero por los católicos, los ortodoxos el 15 de febrero, tiene sin duda un origen pagano y una clara conexión con el culto de del Dios Perun, Señor del Trueno.
Se cree que en este día, único en todo el invierno, se escuchan truenos, cuando Morana da el primer combate a la joven Primavera. Hay una confrontación entre la oscuridad y el frío con la luz y el calor, por lo que en esta fiesta se alaba al Perun, el Dios del Trueno y a su esposa Diva-Dodola, Señora del Trueno.
Entre los eslavos del sur, la Diosa se llama Gromovitsa, en Ucrania, Palyanitsa. Los eslavos orientales veneran a la esposa de Perun, Dodola/Perunitsa. También existe en la tradición rusa el nombre Molonitsa, por lo que la Reina-Molonitsa, la esposa del Zar-Fuego, se menciona en el cuento de hadas "Kuzma Skorobogaty". Y en el libro de Veles (aunque hablamos de él como fuente artística literaria) dice: “Perunitsa vuela en Svarga y lleva un cuerno de gloria para que lo bebamos hasta el fondo. Y debemos quitar de nuestro campo a los enemigos(...) Y Perunitsa da a beber agua viva a los caídos en el campo de batalla. Y luego ella misma beberá e irá a Svarga en un caballo blanco.
Perunitsa es un lado fuerte de voluntad fuerte de lo femenino. En muchas canciones y cuentos de hadas, se mencionan imágenes de héroes femeninos (Vasilisa Mikulishna, Usonsha), su otro nombre es Virgo-polyanitsa (polyanitsa). Estas doncellas lucharon a la par con los hombres de su tribu y muchas veces prevalecieron, a veces por la fuerza, y otras veces por medio de la adivinación y la astucia.
El nombre en sí, tal vez, se origina en la palabra “Perun”: significa campo de batalla. Perunitsa: la primer asistente de Perun y su compañera de armas, su hija, hermana, esposa (en varias versiones). Aquí puedes establecer un paralelo con la antigua diosa griega Atenea, la doncella guerrera, la hija del Dios Zeus, nacida desde su cabeza, su hipóstasis en forma femenina, una personalidad fuerte e independiente.
Celebración de Tumba o Panteón, la Verdadera Fiesta de los Dioses del Trueno:
Siglos después, es difícil determinar quién era exactamente más venerado en este día, el Trueno o la Diosa del Trueno, pero los truenos o los feroces relámpagos al comienzo del mes de invierno hablan por sí mismos de que la deidad del Trueno era venerada, y quién exactamente se opuso a las fuerzas frías de la oscuridad si fue el Dios Perun o Perunitsa, la esencia de la celebración no cambia.
El fuego celestial(Moloniy), es símbolo principal de la fiesta, este era evocado mediante una vela cera preparada especialmente para chisporrotear y crujir como si tronara. A esta vela se le llamó “tronadora”. La cera era bien conocida por nuestros antepasados que se dedicaban a la apicultura, por lo tanto, la afirmación de que las velas aparecieron en Rus solo con el advenimiento de los primeros sacerdotes cristianos es errónea.
Para realizar una “vela tronadora” se preparó con anticipación cera de la mejor calidad, estas velas se fabricaron en las últimas seis noches antes de la festividad. En Bielorrusia, Gromnitsy, como personificación de la fuerza de Perun, fue emitido por los propietarios masculinos de la casa, cuanto más grande era la vela, más próspero se consideraba el próximo año. En Ucrania, las velas fueron hechas principalmente por mujeres, se tejieron tres velas "en una trenza", divergiendo hacia arriba con un pequeño Tridente (un símbolo de la unidad de los tres mundos de Yav, Navia y Divia).
Antes de la introducción del cristianismo, se encendía una vela de trueno en el templo del Dios Perun, después de la cristianización de los eslavos, durante el culto en la iglesia.
Las velas de trueno son un medio poderoso de la magia popular. Con su ayuda, no solo puede desviar rayos y tormentas eléctricas en general de una casa, pueblo o campo, sino también deshacerse de cualquier negatividad.
La vela ruidosa o tronadora también ayudó durante las tareas importantes: durante el primer pasto de primavera, arar el campo, cosechar y acumular el grano. La llevaban con ellos cuando iban a cortejar o cuando la partera recibía un recién nacido, la ponían en el Rincón Rojo en Abuelos de Otoño(21 - 27 caída de hojas / octubre) y Radunitsa(Abuelos de primavera, 1 - 7 hierba / mayo) , se lo dieron a una persona al morir para que fuera más fácil ir a otro mundo. Se ahumaba la casa del difunto con una vela para que su alma se calmara y los espíritus se apiadaran de ella. A los que están gravemente enfermos se les entrega una vela-trueno encendida en sus manos, mientras se le pide a la Diosa que ahuyente a los espíritus de la enfermedad con Su poder sanador y purificador. Su cera era tomada por los enfermos como medicina. Esta medicina era muy simple, un familiar del enfermo o un sanador se acercaba con la vela encendida y pasaba cerca del enfermo la llama de la vela diciendo conjuros, y hablas para echar el espíritu de la enfermedad. La vela se consumía hasta el final y luego se llevaba a la encrucijada.
Al observar el clima en estas vacaciones, nuestros antepasados adivinaban y decían la suerte sobre el próximo verano. Una tormenta eléctrica no es en absoluto un fenómeno obligatorio de 2 laúdes, pero cuando escucharon truenos, la gente esperaba la llegada del calor pronto. Si el primer trueno caía sobre un bosque desnudo, se creía que el año sería magro. Y, observando este patrón, los antiguos eslavos intentaron apaciguar al Dios Perun en este día y le hicieron sacrificios, y Perunitsa fue honrada con canciones, pidiéndole una primavera rápida.
“¡Oh Dodola-Dodolyushka, Perunitsa brillante!
Tu marido está en campaña, gobierna;
Una diva en el bosque, una Diosa en el cielo.
¡Desciende a los eslavos con un relámpago celoso!
Tenemos mucho pan, ¡desciende a nosotros desde el cielo!
Tenemos mucha sal, ¡no nos prives de una parte!
Desciende ruidosamente, desciende alegremente,
desciende bellamente, ¡maravillosa para la gente honesta!
¡Dodola es gloriosa, entregada a la esperanza!
Sobre la serpiente de trueno y el ciervo.
Hay un mito maravilloso "Sobre la serpiente del trueno y el venado". Describe los principales procesos e hitos en el curso de la vida (y el patrón de relaciones entre un Hombre y una Mujer), que se reflejan en las fiestas de Kola. La vida es la unidad e interacción de dos principios, dos energías diferentes. La naturaleza de esta interacción determina las propiedades y atributos de las estaciones: el origen, el desarrollo, el apogeo y la cosecha.
La Serpiente del Trueno duerme en sus pasillos subterráneos. En su pecho descansa un maravilloso collar de Fuerza – Ognedeva. La madre de todos los Ciervos vivientes desciende a los salones de la Serpiente y, usando sus encantos femeninos, roba el collar de la Fuerza. El ciervo trae a Ognedeva a la superficie de la tierra y la Tierra se llena de Fuerza y Resplandor. Los Hijos de la Tierra se regocijan con esta Fuerza, todos los seres vivos despiertan, se llenan de Fuerza (Gromnitsa, Maslenitsa). La serpiente, al notar la pérdida, comienza a perseguir al Ciervo y también sale a la superficie de la Tierra ( Krasnaya Gorka, el día del equinoccio primavera).
Y el Ciervo, mientras tanto, asciende aún más alto, a los pasillos del Cielo ( Rusaliy Velikden, Beltane). Allí es sorprendida por la Serpiente engañada. Pero no puede resistir los encantos de la Madre de Todos los Seres Vivos y se une a ella en el éxtasis del amor (Kupala, el día del solsticio de verano). El Tronador devuelve a Ognedeva a sí mismo. Ahora la Fuerza está de su lado, y arrastra al Ciervo con él a las cámaras subterráneas.
En el momento de entrar en la morada del Tronador, el Ciervo arroja sus cuernos, un símbolo de la Sabiduría y la Fuerza de la Madre. Los cuernos quedan para los Hijos de la Tierra y les dan Sabiduría (el Hombre Rico, el día del equinoccio de otoño). La serpiente, satisfecha con su éxito, se calma y se duerme.(Kolyada , solsticio de invierno) Mientras tanto, a Ciervo le crecen nuevos cuernos y, impulsada por el deseo de ayudar a sus hijos, vuelve a robar el Collar de Poder y se va con él a la superficie de la Tierra (Gromnitsa ). El anillo está cerrado.
Como vemos en el Mito, Gromnitsa es una celebración de la liberación de la Fuerza a la superficie de la tierra. El día en que Olenukha le da a la gente y a la tierra el Poder de Ognedeva. En este día, la Serpiente del Trueno se despierta, de ahí el nombre de la fiesta: Gromnitsa.
El ritual de la fiesta es la danza de Ognedeva, la danza del triunfo del Poder Femenino, la afirmación y protección de todos los seres vivos. La danza ritual tiene lugar alrededor de una gran vela, de la que posteriormente se prenden fuego las velas traídas por los participantes en el ritual. Las velas, así, se enriquecen con la energía del ritual (se dejan arder un poco y luego se apagan). Luego, cuando surge la necesidad, se encienden velas de trueno y se usan para proteger la casa y sanar, para limpiar la energía del espacio circundante. Hay dolencias que, según la creencia popular, solo se pueden desterrar con una vela atronadora. Incluso entre la gente, las velas tronadoras se usan para proteger la casa de los rayos durante una tormenta eléctrica.
Símbolismo de Grominitsa:
Hay muchos signos asociados con una vela tronadora. Durante la ceremonia, se observaron velas encendidas: el crujido frecuente indica una gran cantidad de tormentas eléctricas por año. Cuando una persona se estaba muriendo, encendían una vela tronadora y miraban en qué dirección saldría el humo: si salía por la puerta, el paciente moriría pronto, si se dispersaba por la casa, viviría por algún tiempo.
Al observar el clima en Gromnitsa, la gente notó que, sea cual sea el clima el primer día, será el mismo durante todo febrero. Si el día está despejado, soleado, espere a principios de la primavera.
"Si hay gotas en Gromnitsa, cree en el comienzo de la primavera", si sopla una ventisca, será una ventisca hasta fin de mes. Si el cielo está estrellado de blanco, entonces el invierno llorará tarde. Si desde la tarde de la víspera de la Reunión el cielo está salpicado de estrellas, entonces el invierno no "comenzará a llorar" pronto, y la primavera florecerá en Rus más tarde de lo habitual.
Según la creencia popular, en este momento el Oso, el Maestro del Bosque en su guarida, gira hacia el otro lado: "Febrero cortará el invierno por la mitad y calentará el costado del oso".
Desde el día de Gromnitsa, comenzaron las primeras llamadas de primavera, en las regiones del centro de Rusia, la llamada de primavera comenzó más tarde.
Gromnitsa(Gromnitsy, Candlemas, Perunya-Zima): se celebra el 2 de laúd / mes de febrero. Según las creencias populares, en este día el trueno retumba la única vez en el invierno: el Dios del Trueno, Perun comienza la batalla con las fuerzas del invierno y el frío. Otro nombre muy extendido de la Tumba es el de Panteón, Junta de Dioses. Según las leyendas eslavas, en este momento el invierno se encuentra con la primavera (o el verano, si dividimos el Kolo anual en dos partes: invierno oscuro y verano claro).
La gente dice: "En Gromnitsa, el invierno y el verano (primavera) se encontraron", "En Gromnitsa, el Sol, para el verano, el invierno, para la escarcha", "En la Candelaria, el invierno se encuentra con la primavera, quiere congelar el rojo uno, pero ella misma, la Likhodeyka, de su deseo solo suda (sobre los deshielos de Sretensky)”, “Un caftán se encontró con un abrigo de piel en la Candelaria”, “¿Cuál es el clima para la Candelaria? Así será la primavera”, “Nieve en la Candelaria - lluvia en primavera”, etc. Si Morena-Zima "no se rinde", las heladas, popularmente llamadas Sretensky, golpean a la Candelaria.
La Candelaria es el "descanso" del invierno. Se cree que en ese momento el Señor del Bosque, el Oso, un favorito de Veles, se da la vuelta en su guarida al otro lado, anticipando su inminente despertar. La gente nota: "Si la Candelaria está envuelta en frío, la primavera es fría, tarde", "Un día tranquilo y nublado para la Candelaria: habrá una buena cosecha de pan y frutas", "El cielo estrellado para la Candelaria - el invierno no comenzará a llorar pronto (es decir, se espera tarde en la primavera)”, “En la Candelaria de las Gotas: una cosecha de trigo”, “En la Candelaria de la mañana, la nieve es la cosecha de panes tempranos, la nieve al mediodía es medio, por la noche es tarde”.
En la Candelaria de la tarde conjuran al Sol. Si el Sol se asoma a través de una funda de almohada nublada antes del atardecer, significa que han pasado las últimas heladas; si el Sol no aparece en absoluto, espere heladas severas de Vlasevsky. Durante el hechizo del Sol en la Reunión, cantan: El sol-cubo, cuidado, rojo, desde detrás de la montaña, ¡Cuidado, Soleado, hasta la primavera! ..
La Celebración de Panteón eslavo corresponde al antiguo Imbolc celta (de imb-volk - "tormenta de lluvia") - la fiesta del cambio de invierno a primavera, el momento de los ritos de limpieza (abluciones). Bajo los romanos, Imbolc se celebraba en las calendas de febrero (1 de febrero). Los antiguos celtas lo celebraban al final del tercer mes lunar después de Samhain y el decimotercer mes, que se añadía al calendario cada tercer año solar-lunar.
En el momento de la fe dual en la Rus, la Candelaria ("Encuentro del Señor") recordó a los cristianos el encuentro del niño Jesús con el justo judío Simeón, que, según las creencias cristianas, tuvo lugar en el templo de Jerusalén el cuadragésimo día después de la “Navidad”.
¿Cómo hacer una vela tronadora?
Ritual para el trueno. Una diferencia importante entre una vela atronadora y otras es que está formada por tres velas finas. Se sabe que el número tres es especial para nuestro pueblo. El tres es movimiento, es creación, es esperanza. Por lo tanto, en esta vela encantada, hay precisamente tres “troncos” que arden, invocando el poder purificador del fuego, Semargla-padre.
Una vela ruidosa puede ser grande, pesada. Puede ser más práctico, desde velas de hasta 1 centímetro de grosor. Por supuesto, es necesario hacer una vela ruidosa con cera natural. Cada componente de la vela puede ser cera enrollada o dakana. Tal y como será correcto hacer una vela ruidosa.
Es recomendable hacer una vela de mayor tamaño para que puedas usarla tantas veces al año como necesites si es necesario.
En las velas ruidosas, la imagen del Árbol del Mundo es visible: el árbol de la Paz, el árbol de la Acción y el árbol de la Vida. Tres puntas de velas separadas para nosotros son la imagen de tres Mundos (Yav, Divia, Navia). Puede agregar una cuarta vela al centro, como símbolo de la piedra Alatyr, en la que se encuentra el Árbol del Mundo.
¿Para qué ceremonias es adecuada una vela atronadora?
Una vela ruidosa se usa principalmente solo en el círculo familiar: puede realizar rituales para usted, sus seres queridos y su hogar. Una vela ruidosa no se puede "dejar que se use" y luego recuperarla: esta es la vela de su familia y de nadie más. Pero está permitido dar una vela atronadora sin usar previamente a aquellos a quienes deseas el bien. Hay muchos rituales para los que es adecuada una vela tronadora. Éstos son algunos de ellos:
El ritual de Panteón es la limpieza de la casa y el llenado de la casa:
Si cree que su casa necesita limpieza, abra ligeramente la ventana, antes de andar con una vela, fumigue la casa con hierbas (por ejemplo, camine con un montón de cardos, ajenjo, ortigas).Enciende una vela negra y da tres vueltas contrarias al reloj por la habitación o por toda la casa. Tres velas rodeadas tres veces multiplican por nueve el poder de tu rito.
A continuación, para atraer el bien y las energías positivas, recorre las habitaciones de la casa en el sentido de las agujas del reloj con una vela ruidosa con la trama correspondiente.
Las velas fuertes se pueden usar durante todo el año.
Ritual de sanación:
A los primeros signos de enfermedad, puede limpiar con una vela negra (caminar alrededor del paciente tres veces con un anti-sal) y luego dar tres vueltas a la salazón con una vela atronadora. Acueste al paciente y déjelo sostener la vela ruidosa en sus manos durante varios minutos. En el caso de no ser posible debe encender la vela pasar la llama cerca del paciente para despejar su aura.
Ritual del Panteón - veneración de los antepasados:
Encienden la Vela Tronadora en días especiales de honrar a los Ancestros: Radunitsa, Abuelos de Otoño.
Las velas tronadoras también se usaban en la adivinación del norte. Mantenga la vela del trueno en el altar y enciéndala para las grandes fiestas. Advertencia: nunca apague una vela de este tipo soplándola , apáguela con los dedos o con un extintor. Puede sostener varias velas atronadoras; lo principal es que todas se pronuncian el 2 de febrero, en la fiesta de la Tumba. Se pueden mantener varias velas sobre el altar tumbadas, atadas con estopa o cuerda natural.
El ritual del Panteón es la consagración de una vela:
El ritual de consagrar una vela tronadora se realiza junto al altar con los Dioses Eslavos. Si tienes los cortes eslavos de Roda, este ritual de tres velas te irá especialmente bien. Para penetrar en la esencia de este rito, hay que recordar qué es el "Panteón”. Este es el día en que Morana del Invierno conoce por primera vez a su hermana Lelya-Primavera. Por lo tanto, las conjuras con sus imágenes o signos vendrán muy bien aquí. También recordamos que Perun, el Dios del Trueno, aparece en la Gromnitsa, y con su fuego celestial ayuda a Lelya. Lo más correcto en este rito será la presencia del Ídolo de Perun en tu altar. Y lo último: recordemos a Diva-Dodola. Ella es la esposa de Perun, su amada compañera, la Diosa de la Tormenta. Otro nombre para Diva Dodola es Perunitsa, Perunia.
El rito consiste en sentarse o pararse frente al altar, sostener un círculo protector, que consiste en salar tres veces, mantener la vela apagada y pronunciar una conspiración:
El águila voló desde más allá del mar azul del Océano, llevó pedernales y pedernales, flechas y espinas, esparció los pedernales y pedernales de águila a lo largo de las empinadas orillas, a través de los bosques oscuros, y arrojó la Flecha del Trueno a la Tierra en Queso.
Cómo la Flecha del Trueno fue al Queso de la Madre Tierra, para que todos los dolores y dolencias , anhelos y tristezas, ojos malvados con lecciones y fantasmas se hundan.
Y así como una pequeña chispa nació de pedernal y pedernal, y una sartén caliente de la Flecha del Trueno, así la Vela tronadora se encenderá para amuleto Esta Casa alrededor de la medianoche oscura y alrededor de un día claro. Y como soy el maestro más grande de esta casa, como un oso en un bosque, así pronuncio la Vela Tronadora con una palabra profética, una palabra verdadera, una palabra Alatyr:
Despierta, Vela Tronadora, en el frío - calor, en la oscuridad sé luz, en el dolor - tristeza - consuelo, en la adversidad – protección. Con tu luz radiante, ahuyenta las dolencias y los dolores, el deterioro y el daño por los pantanos pantanosos, por los tupidos corbos, por las arenas combustibles.
Que haya salud, armonía y alegría para mi pueblo,
y fruto para todo crecimiento y buena creación.
En esto mi palabra es fuerte. Cerraré mi palabra con un candado
y dejaré que el puviki de Viki entre en el mar de Okyan, ¡de ahora en adelante, duviki!
Con estas palabras, la atención de los dioses brillantes se atrae hacia uno mismo, la gracia se recoge en una vela. Guarda esta vela. Puede consolidar poderosamente su trama: encienda una vela y dibuje el sello de Perunitsa en el aire con ella. Después de eso, apague la vela o haga un desvío con ella. Recuerde su círculo protector: tan pronto como se complete el rito principal, borre el círculo protector contra el sol, tres veces.
Lo más hermoso de una vela trueno es que cuando se hace, se carga y se consagra el dos de febrero, la vela se puede usar durante todo el año. La vela divina es un símbolo del fuego celestial que conecta los tres Mundos creados por la Familia. Da la vuelta a la casa; dibuja el sello en puertas y ventanas; ayuda a un paciente a recuperarse; usa estos ritos para atraer la bondad brillante de los Dioses a la casa.
Espero les haya gustado
S’.’A’.’
Fuente:
Nota de Ivanova Irina. Traducción: Sheila Arkana
