30 DE MAYO-ZMEYNIK DE PRIMAVERA, FIESTA DE LAS SERPIENTES:

El 30 de mayo se celebra en el calendario eslavo como Zmeynik (Día de la Serpiente). Es el momento en que todas las serpientes despiertan de su hibernación y están listas para aparearse. No se recomendaba adentrarse en el bosque ese día, ya que las serpientes pueden volverse muy agresivas durante el apareamiento, y las mordeduras de serpiente no eran infrecuentes en esta época del año.

Los sabios conocían numerosos hechizos y encantamientos para protegerse de las mordeduras de serpiente: desde una breve palabrota al entrar en el bosque hasta llevar hierba verónica en los zapatos y una ofrenda de leche en la linde del bosque.

La serpiente es uno de los personajes clave de la zoología popular, personificación de la serpiente y un enemigo. La palabra "zmeya" (serpiente) es muy similar a la de "zmei" (dragón). La serpiente combina energías masculinas y femeninas, simbolismo del fuego y el agua, y características positivas y negativas. Es un amuleto y una criatura dañina a la vez: su veneno también es una medicina; es un ser impío, una fuente de maldad, pero otorga poderes mágicos y puede ser un protector. Objetos largos, a menudo flexibles, se asocian con la serpiente: un hilo, una cuerda, cuentas, cabello, una ramita, un palo, un huso, un silbato de pastor y un falo.

La imagen masculina de la serpiente está estrechamente relacionada con su simbolismo fálico. Una adivinanza rusa sobre un hombre la describe así: «Tiene la cabeza cubierta de aceite, las botas cubiertas de alquitrán y los pantalones rellenos de serpiente». El simbolismo femenino de la serpiente se refleja en los cuentos eslavos del sur sobre una serpiente que se transforma en una niña, así como en los conjuros populares.

En la tradición eslava, la serpiente se relaciona con Veles en su aspecto de dios del inframundo y, a veces, con Makosh, para quien sirve de mensajero. Si bien suele considerarse una criatura oscura, manifiesta sabiduría, especialmente su lado más oscuro. Las serpientes desempeñan un papel importante en la mitología báltica, donde una culebra de collar puede representar a Aitvaras, un espíritu doméstico benévolo similar a Domovoi, un Ancestro, o al Rey del Mar y los tesoros submarinos Zaltys. En la mitología de los Urales, las serpientes están directamente relacionadas con los tesoros terrenales y, por lo tanto, son veneradas por los mineros, quienes conocen todo tipo de historias sobre el misterioso Rey Coluber, quien guía a la gente honesta hacia el oro y las gemas y los oculta a los codiciosos (P. Bazhov).

La imaginación popular retrata a la serpiente como la encarnación pura de todo lo profano, aterrador, repugnante, dañino y malvado. Llamar serpiente a una mujer es insultarla, insinuando que es escurridiza y desleal. "¡Una serpiente muere, pero sigue aferrada a la hierba!", decía la gente sobre las personas codiciosas y deshonestas. "¡No importa cuánto tiempo conserves una serpiente, algún día te traicionará!", decían sobre las personas astutas. "Aquí alimenté a una serpiente para mi propio beneficio". "Calenté una serpiente en mi pecho". Así se refieren a los desagradecidos. «Un adulador es como una serpiente entre las flores». «Me mira como una serpiente bajo la camisa». Esto es lo que dicen de quienes miran a los demás con recelo. Una mordedura de serpiente se consideraba un acto de pura maldad y traición. Cuentan que hace mucho tiempo, las víboras abundaban en las tierras eslavas, por lo que no era raro que alguien recibiera una mordedura. Sin embargo, las mismas leyendas decían que los dioses enviaron a la Tierra a un hombre sabio que conocía palabras mágicas para detener las mordeduras de serpientes, así como para curarlas. ¡Serpiente Medyanitsa! ¿Por qué, tú, la más antigua y grande de todas las serpientes, causas tantos problemas mordiendo a gente buena? Reúne a todos tus tíos, hermanas y hermanos, a toda tu familia y amigos, a todos tus parientes, y extrae tu aguijón mortal del cuerpo humano. Y si desobedeces y dejas tu aguijón dentro, enviaré una terrible nube de tormenta hacia ti: serás alcanzado por un rayo y quemado. No te esconderás en ningún lugar de la terrible nube de tormenta: ni bajo tierra, ni bajo el límite, ni en el campo, ni bajo un árbol caído, ni en la hierba, ni en los húmedos bosques de coníferas, ni en los oscuros bosques, ni en las hondonadas, ni en los pozos, ni en los robles, ni en los agujeros. Te despellejaré doce veces, te quemaré y esparciré tus cenizas en el campo llano. Mi palabra es fuerte y pegajosa; permanecerá contigo por siempre jamás. A pesar de la actitud negativa de la gente común hacia las serpientes, los sabios eslavos las utilizaban activamente y sus poderes en la magia: por ejemplo, se creía que comer una serpiente que salía de debajo de un avellano (lugar donde, según las leyendas eslavas occidentales y meridionales, vivía un Rey Serpiente) permitía comprender el lenguaje de los animales y las hierbas y convertirse en vidente (historia checa de Zlatovlaska). Quienes conocen la brujería popular saben que la mejor manera de potenciar un bastón mágico es permitirle entrar en contacto con una serpiente, como ser ctónico primigenio. Incluso un palo común, usado para ahuyentar serpientes y ranas, se convierte en un bastón mágico que puede ahuyentar las nubes de tormenta, ayudar en el parto y calmar una ventisca y un fuego intenso.

Los molfarios (sabios de los Cárpatos ucranianos) asistían a reuniones de serpientes en otoño.con la esperanza de obtener una misteriosa piedra de serpiente: una patserka de víbora, una piedra que fue “soplada” por serpientes. Según Mikhaylo Nechay, un famoso molfar de los Cárpatos, «La piedra soplada por serpientes posee un poder inmenso. Un vidente percibiría la gran fuerza de los campos de energía a su alrededor con esta piedra. Antes de la festividad de la Instalación de la Santa Cruz (alrededor del equinoccio de otoño), las víboras se reúnen en un lugar y encuentran una piedra similar, de naturaleza desconocida para todos, y todas comienzan a soplarla, todas en el mismo lugar. La soplan hasta que sale una pequeña bola de color crema. Esto se llama patserka de víbora… La patserka es muy importante en la brujería, al igual que la propia piedra, ya que era cargada por las serpientes mientras obtenían energía para la hibernación.».

Un amuleto mágico, Zmeevik, posiblemente originario de la antigua Grecia, fue muy popular en la Rus de Kyiv y posteriormente en la Rus hasta el siglo XVI, cuando el cristianismo obtuvo el control casi total sobre todos los aspectos de la vida de las personas, y la mayoría de las costumbres paganas (aunque no todas, definitivamente no todas) fueron erradicadas o transformadas en similares costumbres cristianas. Este amuleto suele ser un colgante redondo con una cabeza humana con serpientes en lugar de cabello o varias serpientes que salen del mismo punto. Las mujeres polacas de los siglos XII y XIV llevaban anillos redondos en el templo que recordaban a una serpiente y que a veces podían estar adornados con la cabeza de una serpiente. Por otro lado, las mujeres de la tribu eslava de Severyane llevaban anillos en espiral, posiblemente asociados también con la serpiente como criatura terrenal, representando así la idea de la fertilidad y la sabiduría de la vida.

Algunos de los antiguos laberintos hallados en las orillas del Mar Blanco son considerados por los investigadores como dos serpientes entrelazadas, una enroscada en el sentido de las agujas del reloj y otra en el contrario: juntas simbolizan el vientre de la Madre Tierra, un pasaje a otro mundo, una transformación que se produce al entrar en el laberinto.

Los eslavos del sur conectan serpientes con tormentas, viento y agua. Ellas y los dragones son los amos de los vientos que están encerrados en las cuevas y solo se liberan cuando sus señores así lo desean. El huracán era causado por su encarnación: un dragón (Zmey): un monstruo serpenteante con cuatro patas y alas de murciélago. Se creía que las serpientes aladas vivían en lagos y protegían los cuerpos de agua. Se cree que el agua de un manantial donde vive una serpiente tiene poderes curativos. Matar una serpiente puede provocar lluvia. La serpiente puede "bloquear" el agua de un manantial y provocar una sequía. Los polacos creían que el granizo era causado por serpientes, y los ucranianos relacionaban la aparición de tornados y tormentas con una serpiente a la que le crecían alas.

Un dragón o serpiente muy antiguo podía convertirse en un Hala: la tierra ya no lo retiene, por lo que un Hala vuela hacia el cielo y viaja entre las estrellas. Los eslavos del sur consideraban que una estrella fugaz o un cometa eran un Hala.

En la mitología eslava, el íncubo también se asociaba con serpientes y dragones. Se le llama Letavets o Zmey Volador. En su obra "Cuentos del Pueblo Ruso", I.P. Sájarov escribió lo siguiente sobre esta criatura: “En este mundo vive la fuerza maligna sola; está maldita y no tiene familia: ni hermanos, ni hermanas, ni padre, ni madre; no tiene casa, ni patio, ni campo; simplemente tiene que existir sin hogar, día y noche. Ve a la gente buena sin bienvenida ni alegría: solo quiere destruirlo todo. Hay jóvenes entre ellos… Esos jóvenes pueden transformarse en humanos y serpientes (dragones). Esos jóvenes vuelan por el cielo como dragones; caminan por la cabaña como humanos. Vuelan por el cielo, buscando doncellas hermosas; caminan por la cabaña, atrayendo a doncellas hermosas. Cuando uno de ellos se enamora de una doncella hermosa, alma buena, estallará, ese demonio maldito, como un dragón de fuego; encenderá, el impío, espesos robledales. Vuela por el cielo como una bola de fuego; se derrama sobre la tierra en forma de llama; en la casa de una doncella hermosa se convierte Un joven de belleza invisible. Él está "secando" a la muchacha (haciéndola sufrir de lujuria), haciéndola temblar hasta el agotamiento. De esta fuerza impía, una doncella tiene un hijo bastardo... Se creía que los hijos de Letavets y las mujeres mortales poseían poderes demoníacos: las niñas podían ser criadas como una Kikimora, mientras que los niños adoptaban los poderes de un Zmey o se convertían en los famosos cazadores de dragones del pasado, héroes populares, que se relatan en los cuentos épicos (por ejemplo, Vuk Ognezmij - Serpiente de Fuego Lobo).

El ctonismo de la imagen de una serpiente se representa en su estrecha asociación con la tierra: los eslavos del sur aplicaban tierra a una mordedura de serpiente con las palabras: "Que la tierra bese a la tierra". La capacidad de la serpiente para impactar la lluvia y el granizo la relaciona con las almas de los muertos. Una serpiente doméstica se considera un espíritu ancestral, y una serpiente en la tumba simboliza el alma de quien fue enterrado allí. La serpiente es antagónica del Sol: en las leyendas eslavas del sur, la serpiente devoró el sol, sus rayos, "le chupó los ojos"... Se cree que el sol se alegra cuando se mata a una serpiente, y los cristianos decían que se podían perdonar varios pecados por matar a una serpiente.También. Puede proteger un manantial, un terreno o toda la zona. Los búlgaros creen que una serpiente de dos cabezas o una serpiente grande protege cada árbol viejo. Una serpiente de campo (la que vive en el campo) guarda los límites entre los campos (antiguamente, estos también se consideraban límites entre nuestro mundo y el Más Allá) y protege el campo del granizo. Los serbios entierran una serpiente que muere accidentalmente durante el trabajo en el campo y le ponen una cruz; se cree que no hacerlo provoca la muerte del dueño del campo.

Se cree que las serpientes poseen objetos místicos, como una manzana de oro, una piedra de serpiente, un anillo, una corona, un peine en la cabeza y cuernos (estos últimos hacen referencia al Rey Serpiente). Los humanos que poseen estos objetos se vuelven ricos, exitosos, están bien protegidos contra otras serpientes, enfermedades y granizo; también pueden ver los tesoros enterrados, curar a otros, entender el lenguaje de los animales y los hechizos. Estos objetos se pueden obtener cuando la serpiente los deja cerca del agua o se baña en el río el día de San Pedro y San Pablo (29 de junio). Para recibirlos, hay que colocarle un cuenco de leche y extenderle un pañuelo o un cinturón. Las serpientes también pueden señalar los tesoros que guardan. Se cree que el propio tesoro a veces se transforma en serpiente. Las serpientes también proporcionan a los humanos "hierba viva", la que puede devolver la vida a las personas, una hierba curativa o una "hierba rompedora", que abre cualquier cerradura. Se creía que quien probaba la carne de serpiente adquiría la capacidad de comprender el lenguaje de los animales y las hierbas (eslavo meridional) o se convertía en psíquico (ruso y ucraniano).

Espero les haya gustado.

S·.·A·.·

Fuentes:

Pagan.ru

Artículos de A.V. Gura, E.A. Grushko y E.M. Medvedev.