Para los antiguos eslavos, el mundo tenía forma de árbol sagrado, un roble, cuyas ramas y tronco representaban el mundo vivo de los cielos y los mortales, mientras que sus raíces representaban el inframundo, reino de los muertos. Perún era el gobernante del mundo de los vivos, del cielo y la tierra, a menudo simbolizado por un águila posado en la rama más alta del árbol, desde donde oteaba el mundo. En lo profundo de las ramas estaba emplazado su enemigo, simbolizado por una serpiente o un dragón: Veles, Dios acuático del inframundo, quien provocaba continuamente a Perún robándole el ganado, los hijos o la esposa. Perún perseguía a Veles por la tierra atacándole con sus rayos desde el cielo, pero Veles huía transformándose en varios animales o escondiéndose tras árboles, casas o personas. Dondequiera que alcanzaba un rayo, según las creencias populares, era un lugar tras el cual Veles se habría escondido. Al final, Perún se las arregló para matar a Veles o para devolverle a su inframundo acuático (lo que, a efectos del mito, viene a ser lo mismo). El dios supremo restablecía así el orden en el mundo tras el advenimiento de su caótico y ctónico enemigo. Podía entonces sentarse de nuevo en lo alto del Árbol del Universo y gritar orgulloso a su oponente en las raíces: Ңy, таm твое место, таm сабе бyдз! ("Ese es tu sitio, ¡quédate ahí pues!". Esta frase, tomada de un cuento popular bielorruso que narraba la lucha entre el Bien y el Mal, es un remanente del antiguo dicho que hacía referencia al mito. Para los eslavos, el simbolismo mitológico de un dios celestial que batalla contra su enemigo ctónico usando tormentas y truenos era extremadamente importante y desde Perún y Veles el concepto de "batalla cósmica" pasó a la versión cristiana en forma de lucha entre Dios y el Diablo.
A Perún se lo venera los 14 de enero, es el Dios del trueno, el fuego y la guerra. Dios supremo del panteón. Sus elementos son el metal y las piedras. Sus armas son la espada y el hacha. En su día está prohibido afeitarse depilarse y/o cortarse el pelo, uñas, etc. Los colores de vestimenta que hay que llevar son el negro y el azul. No se deben usar pulseras,anillos ni relojes en su día. A menos que las pulseras sean de piedras naturales.Se prepara un altar a los fallecidos, se potencian los altares negros, limpiándolos y reubicando elementos. Se potencian los athames y las cartas de Tarot. Todo debe limpiarse con humo y fuego. Su día es para relajarse, momento en el que se le pide la destrucción del enemigo. Se puede quemar la foto del enemigo en un caldero o recipiente. Este día no se usan metales, ni adornos, se evita tocar metales lo más que se puede y dinero. Conmemorando al Dios supremo se obtienen los beneficios para todo el año. Dejo para vosotros la imagen del Dios Perun y su correspondiente sello sagrado(Gromotivi Znaci) de invocación. El altar se prepara la noche del 13 de enero y deberá estar todo el día 14. Este debe ser negro, es decir mantel negro, con velas azules y muchos inciensos fuertes. La libación debe ser Vodka, la comida pan negro. Se escriben cartas a los fallecidos, al finalizar el día se quema la carta y se deja para ellos una ofrenda que tenga que ver con la comida que a ellos les gustaba en vida.
Fuente: Apuntes tomados de charla esotérica de Maestra Sofia Tkach.
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