DIOS ESLAVO SVAROG:

A la luz de la festividad dedicada a esta deidad (el 29 de junio, día de Svarog que marca el final de las festividades del solsticio de verano y el comienzo de la temporada de cosecha), intentemos averiguar quién y qué es Svarog.

En la mitología eslava, Svarog es el Padre de los Dioses. Según antiguas enseñanzas contra el paganismo, el culto a Svarozhich (literalmente, Hijo de Svarog) era el culto al Fuego. “La Palabra del Amante de Cristo” describe este culto de la siguiente manera: Los paganos rezan al fuego, lo llaman “svarozhich”. En la traducción eslava de la crónica de Juan Malala (siglo XII), Svarog se compara con el griego Hefesto. Dazhbog es mencionado como su hijo: “…por eso lo llaman Svarog… y en siete reinos su hijo es el Sol, también se le llama Dazhbog… El Rey Sol, el hijo de Svarog, es Dazhbog…” (Manuscrito de Hepatis, 1114). Algunos investigadores relacionan el culto a Svarog con la costumbre de incinerar a los muertos.

Los polacos y los eslavos bálticos veneraban a Svarozhich Radogost (Radogoszcz) como una de las deidades principales, cuyos símbolos eran un caballo y una lanza (al igual que Sventovit, también conocido como Swietowit), así como un jabalí gigantesco que, según la leyenda, provenía del mar (una representación zoomorfa del Sol). El espíritu ardiente Rarog podría estar relacionado con Svarog en las culturas checa, eslovaca y ucraniana, así como con Strakh (Miedo), también conocido como Rakh, en los hechizos eslavos orientales. En Bielorrusia, el dios del fuego se llama Zhizhal. Al igual que Svarog, se le considera un herrero, aunque a diferencia de Svarog, es el herrero que reside bajo tierra, no en los cielos. Aún existe mucha confusión sobre si el Mundo de los Dioses, hoy conocido como Prav, debería estar ubicado en el cielo o en la tierra. Los principios cristianos dictan que Dios está en el Cielo, mientras que los muertos están en la tierra. Sin embargo, los antiguos paganos solían incinerar a sus muertos, lo que les permitía ascender al Reino de los Muertos con humo, mientras que las Deidades de la Luz, responsables del movimiento, el calor y la vida, residían en las profundidades de la tierra, tal como el sol se pone tras el horizonte, desapareciendo así de la vista.

La información auténtica sobre Svarog es muy escasa. Su nombre podría interpretarse de lenguas no eslavas: el sánscrito «Svarga» (el cielo), así como el rumano sfarogŭ, švarogŭ (seco, ardiente). En algunas lenguas eslavas, la palabra «svara» significa «disputa», «argumento»; Mientras que la terminación "-og" se aplica solo a objetos inertes: "tvorog" (cuajada), "pirog" (pastel), "porog" (umbral)... El verbo "svarganit" parece estar estrechamente relacionado con la naturaleza de esta deidad, ya que significa "crear algo nuevo rápidamente".

Conocemos varios aspectos o "máscaras" de Svarog: Svarog el Herrero, Svarog el Juez y Svarog el Padre. Los tres son la clave para comprender la visión que nuestros antepasados tenían de esta deidad.

Como el Herrero Divino, Svarog es el patrón de todos los artesanos, la personificación de un hombre inspirado por su oficio. Hasta nuestros días, existe una canción adivinatoria rusa sobre un herrero mítico con tres martillos: una joven le pide que le forje las joyas de su boda: una corona de oro, un anillo y un prendedor; en otras palabras, que organice su matrimonio. Es muy posible que esta canción invoque la ayuda de Svarog para forjar un matrimonio. Los conjuros populares suelen representarlo como un herrero, forjando algo necesario e importante: «Tú, herrero, no forjes hierro frío, sino forja para mí mi oficio...». En los mitos, fue Svarog quien enseñó a la gente la herrería y otros oficios. Se dice que poseía un martillo mágico con el que golpeaba la Roca Alatyr (el centro mítico del Universo). De las chispas que brotaron, nacieron sus tres hijos: Stribog, dios de los vientos; Semargl (también conocido como Rarog, Padre Fuego o Svarozhich); y el tercero, Radogost. A diferencia de sus hermanos, que permanecieron en nuestro mundo como Fuego y Viento, este último eligió seguir a las Deidades Oscuras a Nav y se convirtió en su juez del «otro mundo». Algunos ven a Radogost como el aspecto oscuro de Svarog, el dios. Ser el Juez Celestial es otro aspecto fundamental del Dios Svarog. Se destaca por encima de todas las demás deidades eslavas, y es a él a quien acuden en busca de consejo y ayuda para resolver cualquier disputa. Es el Dios Eslavo de la Justicia. En las regiones septentrionales, se cree que, tras crear la Tierra y a todos sus habitantes, Rod, el Creador, se retiró, dejando a su hijo Svarog al mando. Como Juez Divino, Svarog tiene el derecho de reunir a todos los demás dioses en consejo, si fuera necesario.

Por último, se llamar a Svarog Padre de los Dioses porque su linaje corre por el panteón eslavo, pues se decía que fue el padre de múltiples dioses y diosas. Su Divina Esposa es Lada, Diosa del Amor, el Matrimonio y el Hogar, y sus hijos son las Diosas Lelya (Diosa del Amor Joven y la Primavera), Mara (Diosa del Invierno y la Muerte) y Zhiva (Diosa del Verano y la Vida), así como Perun, Dios del Trueno y el Rayo, y Lel y Polel, Dioses del Amor y el Matrimonio. Svarog es el Dios Padre supremo, Patrón de los padres, el matrimonio y las familias, al igual que su esposa es la Divina Madre. Atronía de las madres, el matrimonio y la familia: son los dos aspectos masculino y femenino, masculino y femenino, de lo que llamamos "la unidad familiar". La tradición de que los enamorados salten juntos sobre una hoguera tomados de la mano proviene del culto a Svarog. Después de todo, Svarog forja los dos destinos juntos, y la mejor manera de forjar dos vidas y dos destinos en uno es probarlos con el fuego. Si los enamorados se mantenían unidos de la mano mientras saltaban, Svarog bendecía su unión, señal de que formarían un matrimonio feliz. Antiguamente, saltar juntos sobre una hoguera formaba parte de una ceremonia nupcial, y quienes lo hacían eran considerados oficialmente pareja.

El fuego y el aire son elementos con un significado especial para Svarog, ya que ambos son cruciales para la herrería. Estos elementos podían usarse para atraer la atención de esta deidad, junto con las ofrendas. Algunas ofrendas tradicionales a Svarog incluyen avena, pasteles, cereales, pan, pescado, leche y productos lácteos, como queso y cuajada, huevos, piedras preciosas y semipreciosas (ver más abajo), y también objetos de acero o hierro forjados (preferiblemente forjados a mano).

Según fuentes contemporáneas, se pueden usar cristales para meditar o trabajar con Svarog y sus energías. Sus piedras correspondientes suelen ser rojas como el fuego o misteriosas como el cielo que se oscurece, como la labradorita, la simbircita, la hessonita, la aventurina roja, la rubelita (turmalina roja o rosa intenso) y la variedad roja del topacio.

Como deidad protectora, Svarog tiende a favorecer a quienes son trabajadores, prácticos, creativos y honestos. Las personas que se ganan su protección no son demasiado habladoras, les cuesta abrir su corazón a desconocidos, priorizan los negocios sobre sus emociones personales, prefieren el orden en todo lo que hacen, poseen un carácter firme, aunque educado, y a veces se vuelven testarudas, especialmente cuando se trata de defender la verdad y la justicia. Mantienen una apariencia fría incluso cuando todos a su alrededor están a punto de estallar. Son muy confiables, trabajadoras y dan ejemplo a los demás no con palabras, sino con hechos.

Para ganarse el favor de Svarog, es necesario aplicar el pensamiento creativo y resolver el problema desde una perspectiva nueva e inesperada. Inspiración, creatividad, éxito en el trabajo, juicio justo en los tribunales, fama y buena reputación, amor duradero y un matrimonio feliz: todo esto es lo que Svarog concede a quienes buscan su ayuda. Las personas astutas de mentalidad pagana valoran su ayuda para romper programas negativos y desterrar entidades espirituales indeseables. En las prácticas rituales de los astutos pueblos eslavos, Svarog es un dios trabajador que cuida nuestro espíritu, es decir, nuestra capacidad de convertir nuestros sueños en realidad y lograr resultados físicos, sólidos y materiales. Los deseos dirigidos a Svarog se manifiestan en tres semanas y suelen ser firmes, confiables y duraderos.

¡Slava, Svarozhe! ¡Gloria al Dios Svarog!

Espero les haya gustado.

S·.·A·.·