DÍA DE LOS ABUELOS DE OTOÑO (Свято Осінні Діди): Conmemoración de los Ancestros.

La Fiesta de los Abuelos Otoñales no es ruidosa. Las celebraciones ruidosas, bailes enérgicos y canciones alegres no acompañan esta época. Esta festividad es más bien sombría, pero muy importante, ya que es la semana dedicada a recordar a los Ancestros. Otros nombres incluyen Dziady (en polaco y bielorruso, "dziad" significa "abuelo") y Navi Seven (término moderno de Rodnover).

Es un momento para comunicarse con las Almas Ancestrales, para reflexionar sobre el pasado y el futuro, fortalecer el Alma y agradecer por todo lo bueno que nos ha sucedido en la vida.

En las creencias populares, se cree que las Almas Ancestrales nos visitan en Nuestro Mundo de Yav varias veces al año, en los momentos en que el Velo entre los Mundos es particularmente delgado. Normalmente, se dice que residen en la capa del Otro Mundo, Nav, la más cercana a Nuestro Mundo de Yav. Esta capa se llama Nav Blanco. Se dice que este lugar está habitado por los Ancestros, espíritus de parentesco que velan por sus descendientes vivos con amor y benevolencia. Se considera que los ancestros son los únicos espíritus que siempre son benévolos con sus descendientes.

La semana de los Abuelos Otoñales es el momento de saludar a los Ancestros visitantes y pedirles su protección y bendición. El día principal de esta semana es el sábado que da comienzo a la Semana de los Abuelos. En la cultura eslava, se conoce comúnmente como el Sábado de los Abuelos.

Los preparativos para este día comienzan con antelación. Era tradición lavar todas las ventanas, incluyendo los cristales y los alféizares, el viernes anterior a la Semana de los Abuelos. Incluso en nuestros tiempos, las mujeres, con su astucia tradicional, bendicen mágicamente el agua antes de lavar las ventanas; algunas lavan las ventanas primero y luego las frotan con agua bendita. Al finalizar el ritual, se enciende una vela en honor a los antepasados en uno de los alféizares limpios (preferiblemente en el lado oeste de la casa) y se deja que se consuma sola.

El Sábado de los Abuelos es el momento de invitar a los antepasados a la casa. Por la mañana, se preparan los alimentos rituales, entre los que destacan la kutya (cereal ritual), los bliny (crepas) y el kisel (compota espesada con almidón). Si alguno de los antepasados fallecidos tenía comidas favoritas, conviene prepararlas también. Es importante que la comida que se sirva en la cena conmemorativa esté caliente y humeante (según algunas creencias, los antepasados se alimentan del vapor de la comida).

Por la noche, al anochecer, se sirve la mesa con alimentos calientes y humeantes; a los antepasados se les sirve primero en un plato aparte que algunos colocan en el alféizar de la ventana, mientras que otros lo colocan directamente sobre la mesa, en un lugar reservado exclusivamente para ellos. Mientras se sirve la cena conmemorativa, el dueño de la casa toma una vela blanca, la enciende y se dirige a la puerta principal. Abriendo la puerta de par en par, recita una de las invitaciones y espera respuesta. Por experiencia propia, se puede decir que los muertos llegaron cuando una repentina ráfaga de viento entró por la puerta, el aire se densificó y la vela en las manos del dueño comenzó a arder con más fuerza que nunca. En ese momento, el dueño cierra la puerta y regresa con la vela a la mesa; da tres vueltas en el sentido de las agujas del reloj alrededor de la mesa mientras sostiene la vela encendida, luego la coloca en el centro de la mesa y se sienta a comer. Todos pasan la comida recordando a sus antepasados n voz alta o en silencio. Si el año fue bueno, se agradece a los antepasados por su ayuda; si fue difícil, sería apropiado pedir ayuda en ese momento. Las migajas que caen de la mesa se dejan donde están; se cree que las almas de quienes ya no tienen a quién acudir pueden visitar a los antepasados, alimentándose de la comida caída al suelo.

Un detalle interesante: las velas conmemorativas que arden en la mesa se apagan con un trozo de pan que luego se añade al plato que contiene la comida para los antepasados.

Visitar las tumbas de los seres queridos sigue siendo una costumbre bastante popular entre quienes tienen familiares enterrados cerca de donde viven. Sin embargo, en las creencias eslavas, esto no se considera una costumbre obligatoria, ya que después de un año post mortem, se dice que el alma del difunto se traslada a la Tierra Eterna de Nav o permanece con los antepasados, aunque con una forma ligeramente modificada. En cualquier caso, ya no estaría ligada al lugar de entierro. Si aún así decide visitar las tumbas en este momento, recuerde las reglas correctas de comportamiento en el cementerio:

1) Deje una ofrenda para los Espíritus del Cementerio (los brujos comúnmente los llaman Maestro y Señora del Cementerio o simplemente Muerte). El visitante entra por la puerta lateral (no por la puerta oficial por donde traen los ataúdes), y allí mismo, en la entrada, dice: "¡Amo y Señora! Permítanme visitar las tumbas de mi familia; entro con buenas intenciones. ¡Acepten mi ofrenda y respeto!". Al final, una pequeña Ofrenda: se deja un dulce, una galleta, un panqueque o un trozo de pan sin envolver en el suelo (en una ocasión usé flores; de cualquier manera, no debe considerarse contaminación).

2) Evite expresar emociones fuertes en el cementerio: no maldecir, gritar, reír a carcajadas ni lamentarse. Se cree que los sonidos fuertes atraen a espíritus inquietos que pueden abandonar el cementerio con quien infrinja las reglas. También se dice que los ruidos fuertes hacen que los oídos de los muertos "duelen", lo que significa que los antepasados pueden dejar de oír a los vivos.

3) Mantenga las tumbas limpias. Antiguamente, se creía que la tierra y la basura en la tumba "polvoreaban" los ojos de los muertos, lo que significa que el alma del difunto podría dejar de ver y regresar a nuestro mundo, asustando a los vivos con ruidos extraños y apariciones inesperadas.

4) Los adultos no pueden llevarse nada del cementerio, especialmente la comida dejada para los muertos. Sin embargo, los niños pueden llevarse comida si realmente lo desean, ya que esta es la forma en que los antepasados comparten con sus descendientes vivos. Lo mismo aplica a los mendigos que comúnmente recogen la comida que queda en las tumbas.

5) Puede parecer obvio, pero al despedirnos, nunca decimos a los muertos algo como: "Hasta pronto". En cambio, decir "adiós" es una forma más tradicional de despedirnos.

El domingo de la Semana de los Abuelos se solía pasar visitando a los parientes que vivían cerca o lejos y recordando a los antepasados con ellos. Las ofrendas que se dejaban en la mesa durante la noche se usaban para alimentar a las aves silvestres (mensajeros de los antepasados) o a los animales. En este día, era bastante común aceptar a los nuevos niños en la familia y bendecirlos en la reunión familiar, donde cada participante les daba pequeños regalos junto con una bendición (una reminiscencia de esta costumbre se puede encontrar en el cuento francés "La Bella Durmiente"). También se realizaban rituales para dar nombre a los niños; en ese momento, se les daba un nombre. Durante la época cristiana, este ritual, junto con el que acabo de describir, fue reemplazado por la ceremonia del bautismo. Tradicionalmente, se entregaban monedas al recién nacido y a la partera en ese momento (se colocaban dentro de cada uno de los dos tazones de cereal: uno para la partera y otro para los padres del niño).

Se cree que el lunes de la Semana de los Abuelos es un buen momento para purificarse de las maldiciones hereditarias y otras formas de negatividad que heredamos de nuestros antepasados, incluyendo traumas hereditarios, traumas causados por la crianza y el comportamiento de los padres, y pensamientos y miedos negativos personales basados en aspectos oscuros de nuestra historia familiar. Estos rituales probablemente no purificarán las enfermedades hereditarias, pero pueden ayudar a quienes luchan contra las adicciones hereditarias. Dichos rituales involucran directamente a los antepasados y piden su ayuda para purificar a los miembros vivos de la familia.

El martes y el miércoles de la Semana de los Abuelos se consideran los días "tranquilos", cuando la familia descansa en silencio y agradece a los antepasados durante la cena. El jueves de la Semana de los Abuelos se conoce como el Jueves Navi, el día para recordar a quienes murieron prematuramente, incluyendo a quienes fallecieron en accidentes, fueron asesinados, se suicidaron y también a los niños fallecidos. Se colocaba una comida especial para los "muertos prematuros" debajo de la mesa junto con una vela negra encendida. Después de la cena, los familiares salían de la habitación y rezaban a los Ancestros desde otra habitación, pidiéndoles que cuidaran bien de los muertos prematuros y los ayudaran a encontrar el camino al Otro Mundo (según la creencia popular, estas almas no pueden seguir adelante y permanecen en la frontera entre Yav y Nav hasta el fin de su vida). A medianoche, se colgaba un paño blanco en la ventana y las almas de los muertos prematuros eran liberadas bajo la protección de los Ancestros; usaban el paño para irse. El dueño de la casa hacía sonar una campana para ayudar a estas almas a reunirse.

El viernes de la Semana de los Abuelos se celebra como el décimo viernes de Makosh, la festividad principal de la diosa Makosh en el año. Este es un buen momento para alabar a la Diosa Makosh, hacer nudos mágicos, realizar acciones mágicas con husos o realizar bordados rituales. También es un buen día para recordar a las Ancestros Femeninos de la familia. Tradicionalmente, se encendían hogueras rituales en este día; se creía que estas hogueras brindaban buena salud a los miembros de la familia para el año siguiente.

En las aldeas, era común ayunar desde el jueves por la noche (después de la cena) hasta la hora de la cena del viernes por la noche. No se permitían alimentos sólidos, solo agua y bebidas sin azúcar.

Finalmente, el sábado siguiente al Sábado de los Abuelos se llama "Despedida de los Abuelos". La mesa conmemorativa se preparó una vez más, pero esta vez, en lugar de saludar a los Ancestros al comienzo de la cena, se despidió de ellos al final. Este también era el día tradicional para maldecir a la Muerte y asegurar que nadie más muriera por causas no naturales en el año siguiente.

Al final de la semana de Dziady, después de la cena, el maestro lleva la vela alrededor de la casa tres veces en sentido contrario a las agujas del reloj y luego la abre la ventana (es preferible colgar una toalla blanca; algunas ventanas y puertas abiertas) y dice:

“Santos Abuelos, aquí comieron y bebieron. ¡Volved ahora al lugar de donde vinisteis!”.

Se apaga la vela y, después de un rato, se cierra la ventana.

El ritual de “maldecir a la Muerte” tenía características protectoras: el dueño de la casa recorría la casa con un objeto metálico afilado (cuchillo de doble filo, hacha, atizador, palanca, etc.) y trazaba cruces en todas las paredes, ventanas y puertas, mientras recitaba conjuros contra los malos espíritus.

Así se celebraban antiguamente los Abuelos Otoñales, una festividad de una semana de duración y uno de los momentos más importantes para honrar a los Ancestros.

RITUAL DE GRATITUD A LOS ANCESTROS:

Toda la familia se reunía para la cena del Día de los Abuelos, incluso aquellos que estaban lejos de casa, trataron de reunirse con sus parientes en el día. El rito de recuerdo comenzó cuando llegó el atardecer, y el fuego tuvo que ser encendido. Hogares vestidos festivamente reunidos alrededor de una mesa cubierta, el jefe de la casa encendió una vela y leyó una oración, y luego invitó solemnemente a los muertos a cenar (el texto ciertamente variaba en diferentes regiones):

¡Santos abuelos, los estamos llamando!

¡Santos abuelos, vuelan hacia nosotros!

¡Abuelo, abuelo, vayan a cenar!

Святі Діди, кличемо вас!

Святі Діди, летіть до нас!

Діду, Діду, йди до обіду!

Tras tal invitación de los antepasados, la familia no se sentó inmediatamente a la mesa, sino que siguió apartándose en completo silencio, esperando a que los "abuelos comieran", y sólo entonces con el permiso de la anfitriona comenzó la cena. Avena cocinada tradicionalmente, tortitas, huevos, platos calientes y de carne. Se pensaba que las almas inhalaban vapor de los platos calientes.

El ritual de "alimentar a los abuelos" en el proceso de celebración podría tomar diferentes formas: los participantes de la mesa vertían bebidas y platos líquidos sobre la mesa (o debajo de la mesa, en el suelo, en la ventana); se puso un tazón especial para los antepasados, en el que parte de se ponía la comida de cada plato y se suprimían las cucharas; las cucharas que comían ellas mismas se dejaban caer en el tazón y por un tiempo se pusieron sobre la mesa, esperando a que las almas comieran; no limpiaba ni lava los platos después de la cena, dejándolos "gastar" sobre la mesa; las migajas de la cena fueron arrojadas al horno, pozo, bajo árboles frutales, etc.

Durante la cena estaba prohibido hacer ruido, divertirse, levantarse y sentarse a menudo, usar un cuchillo (y en general objetos afilados y espinosos); el pan no se cortaba, sino que se rompió con las manos; la cuchara que cayó accidentalmente no se levantaba del suelo; en la cena la puerta se mantuvo abierta y la puerta (a veces las puertas del cementerio del pueblo también se dejaban abiertas). Después de la cena, el maestro "abuelos acompañados" fuera de la casa: goteó agua alrededor de la mesa o incluso roció agua por todo el suelo hasta la puerta, diciendo:

Los Sagrados Abuelos,

Todos ustedes vinieron aquí

He estado bebiendo y comiendo,

¡Ahora está volando hacia sí mismo!

Святі Діди,

Ви сюди прилетіли

Пили і їли,

Тепер же летіть до себе!

Todo el día conmemorativo o dos días, si los "abuelos" y las "abuelas" se celebraban, estaba prohibido realizar cualquier tarea doméstica que no fuera cocinar. La prohibición de tejer, dormir, tejer y coser se cumplió estrictamente. La intimidad marital debe evitarse, de lo contrario el niño nacería mudo o lisiado.

Es una costumbre bien conocida cuando en los abuelos, entre otras cosas, inevitablemente ahogaban el baño, lavaban a los propios maestros y dejaban agua tibia y una toalla limpia para los antepasados.

Se creía ampliamente que los fallecidos se vengaban de sus familiares, castigándolos con enfermedades y otras desgracias si no manejaban adecuadamente a los abuelos y no dejaban una cena conmemorativa para las almas.

Se creía que había acciones especiales por las que podías ver a tus parientes muertos en los abuelos. Para hacer esto, era sentarse en el horno a medianoche y mirar la puerta a través del capó; o ponerse un cinturón tejido de musgo; o mirar la casa desde la calle a través de una cerradura o ventana. A veces se decía que solo los justos o los destinados a morir en este año podían ver las almas de los muertos.

Espero les haya gustado.

S·.·A·.·