Siguiendo las antiguas tradiciones del calendario nórdico sabemos que la celebración del Solsticio de Invierno duraba 12 días, los cuáles se conocían como los Doce Días de Yule, con el último día culminando el festejo en la Doceava Noche. Dado que los calendarios antiguos seguían un método de tiempo diferente, las celebraciones del solsticio, así como las observancias posteriores de estilo 'navideño' pueden variar de un lugar a otro en cuanto a cuándo ocurren porque la fecha de comienzo del invierno puede variar, pero se establece su inicio en el día 20 y su finalización el 31. Sabemos que la celebración de Yule no siempre duraba doce días. En el texto nórdico Heimskringla: En la Saga de Hakon el Bueno, habla de que una vez duró tres días, o lo que duró la cerveza. La noche en que comenzó se conocía como la noche de la matanza, donde los animales serían sacrificados como ofrenda. Su carne luego se usó para alimentar a la comunidad, así como a los dioses. Fue el rey Hakon de Noruega, quien como cristiano aprobó una ley según la cual el día de Navidad cristiano (que ya era una extraña bastardización de la historia cristiana de la Natividad y las costumbres saturnales/mitraicas) y las celebraciones navideñas paganas debían celebrarse en adelante al mismo tiempo. Si bien esto solo afectó específicamente a Noruega (y sus territorios), ilustra una combinación intencional de los días festivos en una sola celebración.
En Gulathingslog, vemos que Jól se celebró 'por una temporada fértil y pacífica' también vemos en la Saga de Hakon el Bueno que Odin fue aclamado como portador de la victoria, Njord y Freyr también fueron aclamados por la paz y la fertilidad. La mitología teutónica de Grimm habla de cómo el carromato anual de Frau Holle recorría el campo durante la temporada navideña en busca de las bendiciones de un año fértil por delante. Las deidades asociadas con el invierno, como los cazadores de invierno Ullr y Skadhi, también son aclamadas a veces. Dado que este es el día de la noche más oscura, se puede honrar a Nott (Diosa de la Noche), así como a Mani (Dios de la Luna), que brilla de plata. Algunos también honrarán a Dagr (Dios del Día) y Sunna (Diosa del Sol), ya que solo crecerá en prominencia en los próximos meses.
Muchos eruditos modernos creen que la celebración del solsticio de invierno o de mediados de invierno ha sido una parte importante de las tradiciones y la cultura indígenas europeas desde al menos 2400 a. C. con un nombre u otro. Aunque no lo sabemos exactamente, hay mucha discusión entre historiadores y arqueólogos acerca de cuándo el nombre Jól realmente llegó a ser un nombre principal. Sabemos que esta época del año ha sido comúnmente reconocida como Jòl desde antes del año 1000 d. C. a más tardar. Muchos eruditos piensan que el nombre Jòl es una expresión del nombre Odin que representa la rueda eterna y, a veces, el sol.
Yuletide es quizás la más grande de todas las fiestas paganas. Es un tiempo de celebración y estrecho contacto familiar que dura doce días y noches; cada uno de los cuales puede verse como un mes del año anterior en miniatura. Muchas de las costumbres asociadas con la Navidad en realidad comenzaron a partir de los ritos y costumbres de Heathen Yule. Muchos dioses y diosas son honrados durante Yuletide y la mayoría de los asatruar creen que ellos, así como los espíritus de la tierra y nuestros antepasados, se unen a nosotros para las celebraciones. Después de todo, todos son nuestros parientes y amigos.
Hay muchas tradiciones y prácticas que son tradicionales en el mes de Yule, la más conocida es, por supuesto, los 12 días de Jól. Algunos paganos pueden simplemente reservar Jól con la Modranecht y la Duodécima Noche y no tener celebraciones específicas entre esos días, hay algunos otros paganos que han llevado las cosas un paso más allá. Inspirándose en las Nueve Virtudes Nobles y combinándolas con rituales útiles para potenciar todo aspecto que uno quiera mejorar, sanar o simplemente sacar lo que a uno no le suma en la vida.
El altar que se prepara para esta celebración debe ser dedicado a los Dioses Nórdicos, imágenes de ellos, un cuerno para las libaciones, velas de cera natural, es recomendable preparar uno mismo las velas. El tronco de roble o pino con hasta 13 velas verdes, blancas y rojas, puede tallar runas o sigilos, se coloca en el centro del altar. Utilice mantel rojo o negro. Pieles de animales, maderas con runas inscriptas que deben ser revividas con sangre y aliento. La libación puede ser sidra, cerveza o hidromiel. Se quema en un cuenco o quemador: incienso de cedro, pino, muérdago. Las ofrendas deben ser frutas de estación, la noche de la Caza Salvaje por supuesto debe haber carne de cerdo y cerveza, que luego se dejan debajo de un árbol.
Odín, se manifiesta en su mascara de Dios de la Muerte y la Transición, es honrado en este momento con ofrendas para que traiga lo bueno a nuestro Hogar y se lleve al mundo de los muertos nuestros problemas. La Cacería Salvaje hace estragos en todo el mundo buscando y barriendo a los muertos, anunciando el propio año muerto. También es común honrar a Freyr en su aspecto de Dios de un nuevo año concebido de crecimiento y promesa. Thor es honrado por derrotar a los Gigantes de Hielo. Algunos otros son la quema de un tronco de Jól. Preparar comidas con gansos. Tomar juramentos sobre un jabalí.
Es costumbre que no se haga ningún trabajo durante la navidad. De fuentes germánicas vemos historias de la Diosa Berchta castigando a los que habían dejado el trabajo sin hacer. En la saga islandesa Svarfdæla, vemos a un guerrero que pospone una pelea hasta después de Yuletide. La Saga de Hakon el Bueno también habla de que el Yule debía mantenerse sagrado. Por esta razón, algunos grupos paganos optan por no realizar asuntos comerciales durante la época de Yule.
DÍA 20-PRIMERA NOCHE DE JÓL- MODRANECHT (NOCHE DE LAS MADRES)- CONSAGRADA A FRIGG, FREYJA Y LAS DÍSIR
Mōdraniht, Modranecht o la Noche de las madres es la festividad que se celebra durante el solsticio de invierno dentro del marco de las celebraciones de Jul (Jól). Durante esta noche se veneran las antiguas madres fundadoras del clan o de la tribu, las madres ya desaparecidas muchas generaciones atrás, la madre diosa Frigg así como otras deidades de influencia romana que se conocían con el nombre de Matres o Matronae. Estas mujeres, también nombradas Dísir, eran las encargadas de proteger el campo y el clan, y hacer que su bienestar y fertilidad perduraran. También eran las guardianas del campo, ayudaban a las mujeres a dar a luz y protegían los hombres en la guerra y en los arduos trabajos de la tierra.
Entre los pueblos anglosajones de origen germánico, la celebración consistía en ofrecer un sacrificio a las Dísir seguido de un banquete multitudinario. Diversos altares fueron erigidos en honor a estas Matres entre los siglos I y V d.C. aunque se tienen indicios que la festividad ya se celebraba en la edad de bronce. En la tradición noruega, la festividad hace referencia al nacimiento del Sol, hijo de la diosa del invierno Frigg. En un contexto puramente astronómico, el hecho de que el Sol “nazca” en el solsticio de invierno es una manera de indicar que en este día, la posición del astro en el cielo adquiere su punto más bajo, a partir del cual solo puede crecer.
Mōdraniht es la noche en la que se contacta con las Dísir, Matronae (antiguas diosas madre europeas y referentes del pasado dedicadas a la praxis de la brujería) y nuestras propias antepasadas femeninas. Si tienes un altar de antepasados o un hogar, puedes sentarte junto a él con una copa de tu bebida favorita, pan y algún plato con carne. Se comparte la comida y la bebida para establecer comunicación con las antepasadas fallecidas.
La Noche de las Madres es una celebración que otorga mayor culto a Frīg Heorþmōdor, como vidente y tejedora del destino, con la esperanza de un año venidero fortuito y un paso saludable durante la temporada de invierno, además de las madres anónimas asociadas con el paso y las capas de Wyrd en el pozo.
En esta noche son propicios los ritos para corregir el destino, eliminar obstáculos, rituales con las redes para abandonar los problemas, enterrar desgracias. Medirse con el hilo del destino para quitar enfermedades y molestias en la salud. Se le pide a Frigg que otorgue el buen Destino y que apacigüe a las Nornas por karmas familiares.
Al hacerlo, Eofores Holt Heorþ forja y mantiene una conexión duradera con los muertos familiares, independientemente de su lugar de entierro final, trayendo ritualmente a las madres divinas al espacio del hogar y comprometiéndose dentro de un contexto recíproco.
Como la noche antes del solsticio de invierno, este es el momento en que nace el Año Nuevo. Honramos el comienzo del regreso del Sol y la ruptura del hechizo del Invierno. Tradicionalmente, esta noche pertenece a Frigg, la diosa madre y dueña del hogar y el hogar. Las celebraciones se centran en la esposa o madre de familia mientras limpia simbólicamente la casa en preparación para las festividades de Yule, invita tanto a los vivos como a los muertos a unirse a la fiesta y otorga bendiciones y regalos a su familia y amigos. Las Fiestas de la Noche de la Madre siguen una ceremonia en la que la casa se ilumina con velas. A veces, esto incluye una Corona de Jól de cuatro velas, la decoración de un árbol de hoja perenne con ruedas solares y la quema del Tronco de Jól.
El Dios Balder era el más amado de todos los dioses. Su madre era Frigg, del Hogar, patrona de todas las Madres, la que enseña el arte de Hilar (Brujería). Amaba tanto a su hijo que quería asegurarse de que no le pasara nada malo. Así que recorrió el mundo, asegurándose promesas de todo lo que vivía de que no dañarían a su amado Balder. Sin embargo, pasó por alto el muérdago, ya que era tan pequeño y nuevo en el mundo, que pensó que era inofensivo. La leyenda dice que las lágrimas de Frigg se convirtieron en las bayas blancas del muérdago.
Si bien Yule marca el comienzo del año para los anglosajones, vemos en Escandinavia que esta distinción se dio al menos para algunas ubicaciones geoespecíficas otorgadas a Winter Nights, que tenían un ritual observado por separado para el Dísir como parte de su celebración. Se puede entender que las Dísir son las madres ancestrales y otros espíritus femeninos que supervisan la familia, el clan o la tribu. Cuando nos remontamos a la antigua Germania, también vemos un floreciente culto dedicado a las “matronas” o las Idis. Las deidades femeninas también se incluyen a veces con Dísir.
En este día también nos recordamos la virtud de la Laboriosidad, de nueve nobles virtudes. Los Asatruar modernos deben ser laboriosos en sus acciones
DÍA 21- SEGUNDA NOCHE DE JÓL- WILD HUNT (CACERÍA SALVAJE)
Sagrado para el Dios Odín y los ancestros
The Wild Hunt es el nombre que se le dio a la cabalgata de las Huestes del Dios Odin compuesta por Guerreros Fallecidos, que emprendían una Cacería que duraba las las doce noches de Jól, estas acciones se veían reflejadas en las tormentas y ventiscas invernales típicas de estas épocas. Durante la cacería las hordas tomaban las almas de los moribundos o vagabundos incautos (humanos y ganado). Los sacrificios se dejaban a los dioses de la Caza, para asegurarse de que nadie falleciera mientras duraba el inicio del Invierno.
Uno de los vínculos más evidentes entre estas dos tradiciones es Odín. Uno de los muchos sobrenombres de Odin es Jólnir , "Maestro de Jól”, ya que muchas tradiciones durante las 12 noches se realizaban en su honor. Vale la pena señalar también que se entiende que Jól es una fiesta de la fertilidad. Esto hace que el festín navideño sea un auténtico sacrificio, una ofrenda a Odín y a los dioses con la esperanza de que sus cosechas y ganado se repongan el próximo año.
La Cacería Salvaje es una especie de cabalgata de cazadores fantasmales que vuela por los cielos, haciendo ruidos espeluznantes que arrasa todo lo que se encuentre en su camino. Ese es el vínculo con Odin, quien es, además de sus muchos otros roles, el dios de los muertos. Odín se ahorcó para aprender el conocimiento de las runas, acepta el sacrificio humano como una forma de adoración e incluso, en su papel de dios de la guerra, acepta la muerte de los guerreros caídos no solo con el fin conformar su ejército para el Ragnarok, sino como tributo de fe. Cuando la caza salvaje viene a recoger a los caídos, ya sea que se trate de los vivos, los fallecidos recientemente o los espíritus de la tierra que se han quedado más tiempo que su bienvenida, Odín está gobernando su territorio natural. Como la Cacería Salvaje a veces también se llama "el ejército furioso" en otras partes de Europa, en este día nos recordamos la importancia de permanecer en el hogar durante los 12 dìas, ya que nuestros antepasados nos recuerdan que evitemos la cacería salvaje para evitar encontrarse en el camino de las fuerzas de la oscuridad que gobiernan estos días.
Los jinetes de Jól formados por varias criaturas del Inframundo y las almas de los muertos, formaron una temible caballería que atravesaba oscuras tierras del invierno, y peligrosas para quienes se cruzaron en su camino, especialmente para aquellos con intenciones impuras.
La oscuridad del invierno es una temporada en la que las almas de los muertos, así como otras criaturas del inframundo, deambulan libremente en el mundo de las personas, porque las fronteras entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos se ha vuelto borroso, porque el mundo de los vivos se ha vuelto de hecho como el Hellheim oscuro, frío y despiadado.
La cacería salvaje que comenzó en Samhain está ahora en su apogeo. La leyenda dice que cualquiera que sea lo suficientemente incauto como para ser atrapado a medianoche en el solsticio de invierno será arrastrado por el Cazador y se lo llevará.
En esta noche se realizan rituales dedicados a los ancestros, se dejan ofrendas a las hordas, se trabajan los destierros, limpiezas, entierro de problemas. Se le pide Permiso a Dios Padre para contactar con los antepasados al menos unos instantes.
En este día también nos recordamos la virtud de la Perseverancia. La fe de nuestros antepasados del Norte nos enseña que el mundo es un lugar imperfecto y nada es fácil. Necesitamos continuar buscando lo que deseamos. Tendremos en cuenta el mes de Horning (febrero, en el HN, agosto en el HS) y muchos Asatruar celebran el cortejo de Freyr a la Doncella Gerdr; un matrimonio simbólico del Dios de la Fertilidad con la Madre Tierra. En gran parte del norte de Europa se ofrendaban tortas de cereales para la fertilidad de la tierra y se invocaba al Padre Cielo ya la Madre Tierra con ese fin.
DÍA 22- TERCERA NOCHE DE JÓL- SAGRADO AL DIOS MANI
El Solsticio de Invierno, este es el momento en que nace el Año Nuevo. Honramos el comienzo del regreso de Sunna y la ruptura del hechizo de Winter. Este es un momento para honrar al Dios Mani, el ilumina el camino de los cazadores coloreando el bosque con sus ojos plateados. Quema un tronco de Navidad y salta las llamas para obtener suerte y purificación. Es un momento para reavivar amistades, hacer juramentos y establecer metas anuales. También una buena noche para escribir en un diario tus sueños.
El invierno era una época de somnolencia, quietud parecida a la muerte, oscuridad y frialdad, todos atributos asociados con la muerte, la Diosa Hel y el Inframundo. También es un tiempo de Noche. De la mitología nórdica, sabemos que la oscuridad de la Noche fue personificada, como una misteriosa gigante que se apareó con Odín en el amanecer de los tiempos y se convirtió en la madre de nuestra propia madre ancestral, la Diosa de la Tierra. Ella es también la madre de Dagr – “Día”- quien representa el momento en que brilla la Diosa del Sol, y quien él mismo, sus hijos, junto a la Noche, sus hermanas y todos los cuerpos celestes, son los contadores del Tiempo.
En este día también nos recordamos la virtud del Valor. Por esta razón hacemos que nuestros cuerpos estén tan sanos y completos como podamos, ya que esto mejora nuestra fuerza física, mental y espiritual para enfrentar las dificultades que se nos presentan día a día. El valor aquí no sólo se refiere a la bravura en una situación de peligro sino también a poder superar la situación más simple de estrés y llevarla de la manera más adulta posible.
DÍA 23- CUARTA NOCHE DE JÓL- SAGRADO AL DIOS AEGIR, NJORD Y FREYR
El fuego estaba en centro del Templo, y sobre él colgaban las ollas, y las copas llenas se pasaban sobre el fuego; y el que hacía el banquete, era jefe, bendijo las copas llenas, y toda la carne del sacrificio. Primero se vació la copa de Odín para la victoria y el poder de su rey; a partir de entonces, las copas de Njord y Freyr por la paz y una buena temporada.
En este día se recuerda la importancia de la fiesta, el brindis, el parentesco y la hospitalidad. Mantén las tradiciones de Aegir y su Salón, recuerda a todos los Dioses y Diosas compartiendo un banquete con ellos. Si haces una reunión con cercanos practicantes o iniciados, puedes preparar una buena mesa y un lugar que este vacío con un plato y una copa donde se compartirá con los dioses parte del banquete. Es un excelente día para reforzar los lazos afectivos.
En este día también nos recordamos la virtud del Amor. La empatía hacia los semejantes y los demás seres vivos que nos rodean en la naturaleza. Te permite perdonarte a ti mismo cuando cometes errores. También es la capacidad de tener sentimientos profundos y preocupación por la desgracia y el sufrimiento de los demás. La empatía te permite compartir el dolor de otra persona, te da el deseo de aliviarlo y la voluntad de actuar de acuerdo con ese deseo.
Se realizan rituales de Amor, unión y paz en la familia, reconciliaciones, abundancia y fertilidad.
DÍA 24-QUINTA NOCHE DE JÓL-SAGRADO A LA COMUNIDAD
En este día recordamos la virtud de la Comunidad. Coopere con familiares y amigos, haga su parte justa y recuerde sus responsabilidades hacia los demás. Recuerda ser un buen invitado y un buen anfitrión, sin importar dónde se encuentre.
En este día recordamos la virtud de la Hospitalidad, es simplemente uno de los valores centrales más fuertes en el corazón de prácticamente todas las civilizaciones humanas antiguas. En las comunidades asátru es la virtud que sostiene nuestro tejido social. En la antigüedad era fundamental que cuando un viajero salía al mundo pudiera encontrar algún tipo de refugio y acogida para pasar la noche. En los tiempos modernos es igualmente esencial que un viajero encuentre amistad y seguridad.
En este día se realizan donaciones, actividades desinteresadas, se colabora con refugios y santuarios de animales. Una de las leyes de la Alta Magia dice “el que ayuda es ayudado”, precisamente porque debe haber un intercambio entre las fuerzas de la naturaleza y el Universo con uno mismo.
DÍA 25- SEXTA NOCHE DE JÓL- SAGRADO A LA DIOSA EIR
EIR, Diosa de la Salud, la curación, la sanación de los trabajadores de la salud, se la invoca para combatir enfermedades o lesiones. En la antigüedad, solo las mujeres podían aprender el arte de curar entre las tribus germánicas. Ella otorga los dones de la medicina ocultista; la sanación chamánica es su especialidad. Cada hierba y raíz tiene una propiedad medicinal y mágica de algún tipo. Cada uno muestra sus propiedades por su forma, figura y espíritu. Es parte de arte de la magia aprender a escuchar, ver, oler y sentir estas plantas para que podamos usar y comprender mejor estos regalos de la Tierra que nos rodean. Ayuda a alguien hoy que es pobre y está enfermo.
Los rituales indicados para esta fecha son rituales de salud, congelamiento de enfermedades, traspaso de enfermedades a los animales salvajes, salvación sobre enfermedades raras y/o peligrosas. Purgas y limpiezas muy fuertes.
En este día nos recordamos la virtud de la Disciplina. Es el ejercicio de la voluntad personal lo que sustenta el honor y las demás virtudes y traduce el impulso en acción. Si uno va a poder rechazar el legalismo moral por un sistema de honor interno, debe estar dispuesto a ejercer la autodisciplina necesaria para que funcione. Volviendo a mi anterior crítica de la sociedad, si uno rechaza el legalismo, debe estar dispuesto a controlar sus propias acciones. Sin autodisciplina, tenemos el desorden que vemos con demasiada frecuencia en las sociedades actuales.
DÍA 26- SÉPTIMA NOCHE DE JÓL- SAGRADO DEL DIOS THOR Y LOS NIÑOS
En este día recordamos la importancia del trabajo en conjunto con la comunidad, como nuestros antepasados acopiaban recursos para atravesar las inclemencias de un invierno devastador. Se invocaba la protección de Thor para que proteja el ganado por otro lado se honraba a la Diosa Sif, dueña de las cosechas y los cereales que eran la base de la dieta de los nórdicos. Por otro lado se pedía la protección de las generaciones más jóvenes de la comunidad a los Dioses Sif y Thor que también eran patronos de los niños.
Cuando se enfrentaban a los poderes impredecibles de la oscuridad y el inframundo, las personas en la antigüedad necesitaban ayuda. Por mucho que trataran de aplacar a los parientes de la Noche y la Muerte, a menudo solo podían esperar la protección divina y, en ese sentido, el Dios Thor era su guardián, su misión principal era proteger a su madre la Diosa Jörd que a su vez es la Madre Tierra. Se entiende que por esa razón es el guardián de MIdgard su deber es mantenerla libre de las Fuerzas del Caos, siendo el único con poder y fuerza para ser antagónico de la Dama de la Muerte.
La cabra, un símbolo de Thor, era un símbolo establecido de Yule, y el animal era sacrificado como sacrificio durante Yule, tal vez refiriéndose al mito de cómo Thor podía sacrificar sus preciosas cabras y revivirlas al día siguiente con un golpe de su martillo; símbolo de la resurrección, y particularmente de la resurrección de lo que da alimento.
En este día nos recordamos la virtud de la Fidelidad. Una palabra que con demasiada frecuencia se define por su uso restringido en términos de fidelidad marital. En este caso nos referimos a la fidelidad en todo aspecto, a nuestras creencias, relaciones, ideales, principios, etc.
En este día se realizan rituales de protección para el matrimonio, la familia y los niños de todo mal.
DÍA 27-OCTAVA NOCHE DE JÓL-SAGRADO A LOS DIOSES, SKADI Y ULLR
En este día se honra a los Dioses de la Caza: Skadi y Ullr, se pedía la protección para los cazadores y la obtención de buenos ejemplares ya que nuestros antepasados todavía cazaban en esta época del año para mantener las carnes y los alimentos en la mesa. Deben tener en cuenta que cazar en el norte durante la época invernal era muy arriesgado. Levanta un cuerno a aquellos que proporcionaron el alimento a nuestras generaciones pasadas.
Los nórdicos participaban en una serie de actividades divertidas, como carreras de remo, narración de aventuras del pasado o de dioses vikingos, tallado, hilado, tejido, costura, fabricación de herramientas... Incluso desarrollaron esquís primitivos hace al menos 6000 años. En la era vikinga, los escandinavos consideraban el esquí como una forma eficiente de moverse durante la batalla y una forma popular de recreación. Skadi es una diosa del esquí, la caza, la venganza, la protección del clan y de aquellas mujeres que siguen el camino de la 'Doncella guerrera'. Incluso adoraban a un dios del esquí, Ullr.
En este día nos recordamos la virtud de la Verdad. La verdad es la que más llevó a nuestros semejantes a abrazar esta declaración de valores como propia.
Rituales que se pueden hacer este día van desde renovar los altares, confeccionar prendas, amuletos, fabricar herramientas de uso mágico. Revivir amuletos, talismanes o símbolos sagrados.
DÍA 28- NOVENA NOCHE DE JÓL- SAGRADO AL DIOS ODÍN Y LOS PADRES
En este día se Honra a Dios Padre Odín, Rey de Asgard, Padre de toda la humanidad. El Dios Odin es representado con un solo ojo, que brilla como el sol, aparece por Midgard como un anciano con atavíos de peregrino. Se le asocia con la guerra, la victoria, la riqueza y la muerte, pero también con la sabiduría, la magia, el aprendizaje, el cielo, la poesía y la caza. Odin viaja sobre el lomo de su caballo de ocho patas, llamado Sleipnir, porta una lanza conocida como Gungnir, sus guardianes son los lobos Geri y Freki y porta dos cuervos, uno en cada hombro Huginn y Muninn. Desde su trono, Hlidskjalf, Odín podía ver todo lo que ocurría en el universo.
Fue llamado Alfadir (Padre de Todo), porque es el creador de los pueblos germánicos y el padre de muchos dioses, héroes humanos importantes y poderosos. Odin es también un Dios de la magia, la guerra y la muerte. Creador de las runas y todos sus misterios, dador de éxtasis espiritual, maestro de la magia, patrono de magos, místicos y chamanes.
En este día nos recordamos la virtud del Honor. El honor es la base de toda la razón moral de Asatru. Si algo sale en las Eddas y Sagas es que sin honor no somos nada. Recordamos dos tipos de pueblos de la antigüedad: aquellos cuyo honor era tan limpio que brillan como ejemplo para nosotros y aquellos que eran tan sin honor que sus nombres son malditos mil años después de que vivieron.
Rituales de fama, éxito y dinero. Se pide el permiso de trabajo para aquellos iniciados y practicantes que quieren seguir avanzando en el aprendizaje de los misterios de la magia y la hechicería.
DÍA 29- DÉCIMA NOCHE DE JÓL- SAGRADO A SUNNA
Se da la bienvenida a la Diosa Sunna, Diosa del Sol. Hoy comienza el próximo ciclo anual. Alegrémonos de que Sunna regresa con su calor, crecimiento y luz. Muchas personas con amigos y familiares se quedarán despiertos toda la noche para poder despedir el año viejo y todo lo que uno no desea en este ciclo que comienza. Hacer los ritos adecuados para asegurarse de que los Dioses todavía estén con nosotros por un año más.
A menudo se piensa que la Diosa del Sol perdió importancia en el culto religioso de los vikingos en comparación con épocas anteriores, sin embargo, muchas de sus características esenciales sobrevivieron en muchas Diosas; como en los ojos dorados de Freyia y su collar de llamas, hecho por las cuatro direcciones. También podemos ver un recuerdo de la Diosa del Sol en el principal atributo de Síf, su cabello de oro, y podemos ver el Sol en los brazos brillantes de la esposa de Frey, Gerd, brazos tan brillantes que iluminan las tierras y los océanos. Y no menos importante en la forma en que las valkirias se describen como brillantes, resplandecientes, sureños, rojos dorados, que emanan rayos, brillo, relámpagos, y la forma en que sus rayos de calor crean el rocío de miel que cae en los valles y cómo ellos, como Gerd, "ilumina el aire y el océano" mientras cabalgan.
En este día recordamos la idea de la Justicia. Deje que la equidad y la justicia sean su sello distintivo. Tratar a los demás de acuerdo con lo que se merecen y dar a cada uno la oportunidad de mostrar lo mejor de sí mismo.
Esta es la época del año cuando los animales que no pudieron ser alimentados durante el próximo invierno fueron asesinados y la carne preservada. Por lo general, al menos uno de esos animales era objeto de sacrificio y los parientes comían la carne sagrada durante la fiesta. Las libaciones de cerveza, leche o hidromiel se vierten tradicionalmente sobre la tierra como ofrenda. Se pueden ofrecer manzanas a los Alfar. Se puede dar heno a Sleipnir, el poderoso corcel de Odín, lo que marca el hogar de la familia como uno que da la bienvenida y respeta a la Hueste Furiosa.
DÍA 30-UNDÉCIMA NOCHE DE JÓL- SAGRADO A LAS VALKIRIAS
Las Valkirias en los estratos de creencia más antiguos, Diosas de la Muerte, representadas por el cuervo devorador de carroña. Guerreras que montan caballos alados y son conocidas como las 'Selectoras de los Muertos', mientras vuelan sobre los campos de batalla donde eligen a los mejores guerreros caídos. Llevan lanzas encantadas con puntas llameantes como armas y se dice que las crines de sus caballos dejan caer rocío o granizo. Se dice que la Diosa Freyja es la primera de las Valkirias (uno de sus epítetos “Valfreyja” o 'Señora de los asesinados') y vierte cerveza en las fiestas de los Aesir. La más conocida fue Brunnhilde, quien se alió con el héroe nórdico Sigurd y le enseñó magia rúnica. Todas las Valkirias están dirigidas por Freya y son asistentes de Odín. Fueron escogidas entre las Asynjer, las Aesir femeninas, por Odín. Las descripciones del salón de Odin describen a las Valkrias como hijas adoptivas, al igual que los einherjar (los guerreros elegidos de Odin) son hijos adoptivos.
En este día nos recordamos la virtud de la autosuficiencia para alcanzar un nivel de vida que permita la comodidad de recursos y en el que nos permita vivir libremente sin ser una carga o molestia para los demás. La autosuficiencia no sólo se refiere a lo material sino también se refiere a optimizar las compañías que adquirimos, alguien que es autosuficiente mental y emocionalmente es muchísimo más sano en su manera de relacionarse porque no basa su psiquis en la codependencia.
DÍA 1- DUODÉCIMA NOCHE DE JÓL- NOCHE DE LOS JURAMENTOS:
Un anillo, que pesaba dos auras o más, debía colocarse en cada templo de la cabeza en el altar y cada Godi debía usarlo en su brazo en todas las cosas de la Ley que él mismo debería sostener y enrojecerlo en la sangre del ganado que él mismo se sacrificó allí. Todos los hombres que tenían que realizar deberes legales allí primero tenían que prestar juramento en este anillo y nombrar a dos o más testigos y decir: "Llamo a testigos que presto juramento en el anillo, un juramento legal, así que ayúdenme Frey y Njord y el Todopoderoso (Odín), para defender o procesar este caso o dar la evidencia, el veredicto o el juicio que sé que es más verdadero, correcto y legal y realizar todo lo prescrito por la ley que yo pueda tener que realizar mientras yo estoy en esta Cosa".
La doceava noche culmina la celebración. Tradicionalmente, es la noche de mayor fiesta. Esto generalmente incluirá alguna forma de carne de cerdo; los cerdos eran una fuente común de carne en el invierno y se sacrificaban en el momento, también el jabalí es un animal sagrado de Freyr. Las manzanas doradas son otra delicia típica de la festividad, simbolizan la juventud y la vitalidad del nuevo año. Se lleva a cabo una vigilia desde el anochecer hasta el amanecer para que todos los parientes puedan reconocer el paso de la Cacería Salvaje y honrar el sol naciente del nuevo año. La vigilia es festiva e incluye un largo sumbel, narración de cuentos, canto, etc. Los juramentos realizados en esta noche, generalmente sobre el jabalí de Frey o el martillo de Thor, son particularmente sagrados. Se dice que las palabras durante sumbel tienen un gran peso y poder. Es un momento para contar bendiciones, hacer un balance y establecer un rumbo para el futuro.
De todas las noches de Yule, esta noche parece ser la más estrechamente asociada con la costumbre de navegar, que también encarna en parte las costumbres en torno a los villancicos. Wassail, Hail, Heilsa, son todas versiones diferentes de la misma palabra raíz en algunos idiomas diferentes (alemán antiguo, nórdico antiguo, inglés antiguo), que esencialmente se relaciona con la salud, la prosperidad y la suerte, y se usó de manera prominente como un tipo de saludo.
El término Hail no solo significa salud, sino que se vinculó íntimamente en algún momento del paso distante con un tipo especial de bebida que se bebía para la salud. Hoy en día, conocemos esto como la bebida wassail (ya que nos sobrevive entre las costumbres inglesas, aunque imagino que el Gluhwein alemán también es de naturaleza similar). Esta bebida variaría según el hogar (de la misma manera que hay una variedad de recetas diferentes para la sangría), pero estaba destinada a ser una bebida alcohólica con algunos jugos de frutas, otras hierbas y condimentos para ayudar a fortalecer la salud de todos los que la bebieron para el próximo año.
En este día nos recordamos la virtud de la Sabiduría. Aprende de tus experiencias. Creced en la comprensión del mundo y del corazón humano. Comprenda todo lo que pueda del universo en los años disponibles para usted. No se puede juzgar la sabiduría de las personas por lo lejos que llegaron o no en la escuela. La sabiduría proviene de la experiencia de la vida. Es la mejor herramienta para dar buenos consejos a las personas y ayudarlas a salir de situaciones difíciles. La sabiduría es la capacidad de ver qué es lo mejor y cuándo o no actuar.
En este día se realizan los rituales de pacto, se toman votos y juramentos con las Deidades.
Espero les haya gustado.
S'.'A'.'
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