En el Libro Negro de la Brujería, antes conocido como libro púrpura o arándano se
escribieron las instrucciones para honrar y conmemorar las fuerzas de la Oscuridad en la
Naturaleza. Los antiguos eslavos sabían muy bien que debía haber un equilibrio en el
mundo y que si querían vivir en armonía obtener protección debían tratar todo con mucho
respeto.
Cada fuerza de la Naturaleza era representada por un elemento, en una época del año
determinada de ahí las celebraciones en su honor que debía y que no debía hacerse en su
día. Estas fechas estaban comprendidas en el calendario eslavo agrícola mucho antes del
Bautismo de Rusia.
Arrancamos en Enero con el Calendario de la Brujería Oscura:
Nochevieja, madrugada del 1 de enero - Cumpleaños de Morozei.
En el cruce, tratamos a Bes con un trago a medianoche, leemos el silencio nueve veces con reverencias lentamente, con respeto (para que la Escarcha atraviese). Se realizan ritos de brujería para la noche asignada. Los herejes en las iglesias y parroquias negras crean un Minaeus torcido (servicio de invierno).
El 5 de enero se honra al Príncipe Veligor (entre los cristianos, el día de
veneración de San Nifont).
Se leen el silencio plegarias a Veligor, el Demonio Maligno,
el Patrón de las brujas y hechiceros. San Nifont es considerado un intercesor de las
obsesiones de Besovsky, blasfemamos su icono en este día.
El 11 de enero es la veneración de Herodes (para los cristianos ortodoxos el
día de los niños asesinados).
Blasfemamos a medianoche un gran icono de Jesús, glorificamos a Herodes el Anticristo,
lo honramos con el silencio.
13 de enero - Sacudida de fiebre (los paganos tienen el día de la Morana o
Marzanna).
Día ideal para los rituales a través de las hijas de Herodes, o las Hijas de Morana. Según la
leyenda, en este día vagan por la tierra en busca de una víctima, escapando del
inframundo. Leemos las oraciones a los Tryasovits (Trece desgracias).
15 de enero - Caín el duro de corazón (los cristianos celebran el icono
"Ablandador de corazones malvados").
Se lee en el silencio las plegarias a Cain-Polubesu, se blasfema el ícono “Milagroso de Siete Flechas”.El día es bueno para hostigar a los enemigos con el daño más feroz.
El 18 de enero honramos al Príncipe Indica (entre los paganos, Bes-Indica).
Indica vive bajo tierra, las ofrendas se dejan en manantiales y pozos abiertos.
El 25 de enero es el Día de la Voluptuosa Chernosvetitsa (Día de Tatiana).
Blasfemamos el icono de Santa Tatiana, la patrona de los estudiantes. El día está dedicado
a todos los iniciados en la brujería que emprenden el camino indicado por el Diablo.
Es bueno pedirle a nuestro Padre Oscuro en este día para obtener conocimiento secreto.
Chernosvetitsa devolvió a los herejes modernos el folio "Misal" (que contiene el Antiguo
Testamento y las oraciones al Diablo), contribuyó al desarrollo del interés por las prácticas
heréticas secretas en el nuevo siglo.
Del 9 al 10 de febrero: el cumpleaños de Shchirikha (el día del nombre del
Damavoy).Ponemos golosinas para Domovik: una taza con leche, dulce (mermelada) en un lugar oscuro y apartado, en los viejos tiempos lo dejaban detrás de la estufa o en el sótano.
Del 13 al 14 de febrero - Bes Poreaston.
Esta fecha es considerada la noche del Demonio Sodoma(Sodomnik), en esta noche se
reúnen hechiceros y brujas para sus sabbats en honor a su patrón. Devotos al Diablo y
hechiceros se reúnen en el aquelarre Negro, se acuestan con mujeres y desprecian la
fornicación de Sodoma, que vino de los hijos de Adán, celebran la glorificación de Enakhi
al día siguiente.
El 14 de febrero es el día del Príncipe Enakhi. El recuerdo del Santo Negro
Enakhiy.
En la antigüedad, en este día se celebraba la festividad romana Lupercalia, la fiesta del
erotismo.
Todos dejaban sus negocios y comenzaba la diversión.
En la antigua Grecia, esta fiesta se llamaba Panurgin: juegos rituales en honor al dios Pan
(en la tradición romana, Fauno). Pan es un Dios alegre pero también libertino, toca la
flauta maravillosamente y siempre persigue a las ninfas con su amor. Este dios es en
realidad un prototipo pagano del lujurioso Bes Yanhaka. Los pueblos antiguos, ante esta
Fuerza, crearon sus mitos, dejándonos una descripción de un criatura masculina no
humana con cuernos y pezuñas,cubierto de lana, siempre alegre y ávido de muchachas,
dejándose llevar por la pasión con muchas de ellas.
Brujas y hechiceros celebran el 14 de febrero el día del Lujurioso Bes, y también honran la
memoria del Santo Negro Enakhiy. Quien era considerado el fundador de prácticas
heréticas secretas que son buenas para hacer en este día. Según la leyenda, una partícula
del Bes Yanhaka vivía en Enakhiy.
17 de febrero - Día del Bes Sineon (Nikola Studony, casamentero de Wolf).
Del folklore: "Los rastros de animales y pájaros se multiplican en la nieve, los rastros de
animales se multiplican. Nikolai Studeny es el momento de los juegos de bodas entre los
lobos. Los lobos están en celo. La nieve está aplastada, tiras de lana gris están por todas
partes , las salpicaduras de sangre son rastros de "bodas" salvajes. Los zorros golopan, la
Luna se elevará sobre los campos - "cuernos de oro, patas de plata" - las liebres comienzan a correr precipitadamente - saltan de un lado a otro, como un punzón que llaman, ukhari de orejas caídas.
El día fue considerado muy exitoso para la brujería, todos los animales del bosque están
furiosos, y hay juegos de apareamiento. Al cristiano se le aconsejó no ir al bosque ese día.
Gobierna Bes Seneon, se le hacen ofrendas en la espesura y en los barrancos.
El 25 de abril es el día de Yenarey (Komoeditsa).
Del folclore: "El duende, tan pronto como se despierta, canta canciones, todo sin palabras.
Golpea sus manos, silba, alca, ríe y cacarea. Tal vez pueda convertirse en cualquiera,
incluso en un lobo, incluso en un búho. hibernación , para que los jugos corran a través de
ellos, ayuden a que los brotes se hinchen, las hojas florezcan.festival del oso komoeditsu".
Del 30 de abril al 1 de mayo - Noche de brujas (Walpurgisnacht).
Los hechiceros, brujos y magos negros hacen ofrendas a los demonios del bosque, leen
oraciones al príncipe Yenarei. Herejes en las iglesias y las parroquias negras crean un
Minea torcido (servicio de primavera).
6 de mayo - Glorificación de Arzhun. Día de Mirach.
Se blasfema el ícono de San Jorge el Victorioso en el cruce que conduce a la iglesia, a la
caída del Sol, se lee una oración a Arzhun y Okht de manera colectiva. Desde la antigüedad, en la mañana del día de San Jorge, las brujas recolectaban rocío y rodaban sobre la hierba para obtener fuerza y salud, volviendo a Lugovoy.
22 de mayo - Glorificación de Abara (los cristianos lo llaman "Nicolás de
Primavera ").
La segunda fiesta del año asociada con Nicolas el Buen Trabajador.
Se conjura en la iglesia, se blasfema su icono y la parafernalia cristiana en el Calvario.
El 4 de junio es el cumpleaños de Basilisk (Basilisk Sinitel, el Rey Serpiente).
Hacemos ofrendas en los embalses, idealmente, sacrificios de sangre. Se creía que en este día podría nacer un monstruo basilisco de un huevo puesto por un gallo de siete años. A esta fecha se asocia la aparición masiva de arañas y tábanos.
Día de Bes Khaley (Campo).
"El trabajador del campo una vez al año hacía un sacrificio. Bajo los espíritus del día (el
primer día después de la Trinidad), en junio, llevaron dos huevos de gallina y un gallo
negro viejo y sin voz robado a los buenos vecinos al campo más lejano. Si estos regalos
desaparecieron durante la noche, luego el labrador los aceptó, y hasta el otoño guardará
diligentemente la cosecha. (Del folklore eslavo). En este día, los hechiceros y las brujas
dejan regalos a Bes Khaley, leen oraciones.Además, Polevoy es bienvenido en la noche de
Kupala y a fines de agosto, durante la cosecha.
9 de junio - la memoria de la Santa Negra Eufemia.
Fima Chernaya vivió en el siglo XVIII y concibió, junto con el hechicero Rodion, la gran
familia Vorontsov. Durante más de doscientos años, los Polivanov acumularon el
conocimiento de brujería de los Antiguos Rus y lo transmitieron a sus descendientes.
Eufemia se encontraba en los orígenes de la pintura de iconos malditos y era conocida
como una poderosa Velma o Velva(Bruja). Ahora es venerada como una Santa Negra al
igual que Paraskeva.
22 de junio: veneración de Skoropea y Spiripei (los antepasados eslavos
tienen el día de la Reina Serpiente).
Las ofrendas se dejan en el bosque cerca de los embalses. Todos los demonios serpentinos
son honrados.
Día Besovitsa de Mava(celebrado el jueves en la semana de la sirena antes de
Kupala).
La semana, también llamada "verde", es buena para adorar a los diablillos de agua. En
especial el jueves, popularmente llamado el “gran día de las sirenas”. Le leemos en silencio
a Mave.
El 6 de julio, honramos a Matyala (popularmente Agrafena Kupalnitsa).
Se dejan ofrendas al Bannik detrás del calentador, lo tratamos con lúpulo y tabaco.
En este día, se recolectan escobas de baño, se cuecen hierbas al vapor y se usan hierbas
medicinales.
Del 6 al 7 de julio - Noche de Kupala. Cumpleaños del Dios Aspid. Se honra a
Kupalo.
Realizamos acciones de brujería, destinadas a esta noche. Honramos el silencio de Aspid y Bes Kupalak. Se ahoga el icono de Juan el Bautista en el río. Es el día de los grandesaquelarres, velvas(brujas) y hechiceros vienen de todas partes. Los veretniks en iglesias y parroquias negras crean un Minaeus torcido (servicio de verano).
8 de julio: la glorificación de Enakhi y Elizuda (la fiesta de Peter y Fevronia de
Murom).
Leemos una oración al demonio lujurioso Enakhe y su esposa Yelezuda para que la pasión
en la relación no se debilite. Blasfemamos el ícono de Pedro y Fevronia. Se celebran Bodas
de Brujos y Magos negros en esta fecha.
31 de julio - Día del Príncipe Enakhi.
Se quema el ícono de Juan el Sufriente Pechersky, quien se enterró hasta los hombros en el
suelo y se torturó de todas las formas posibles para deshacerse de la pasión de la
fornicación, constantemente atormentada por el Diablo. Leemos una oración al Príncipe
Enakhe y sus asistentes, Demonios lujuriosos: Erochmid, Poluecht y Poreaston. Este día es
especialmente bueno para practicar prácticas heréticas secretas, así como para todos los
trabajos de encantamiento.
El 1 de agosto, honramos al Príncipe Verzaul (para los cristianos, la fiesta de
los Serafines de Sarov).
Verzaul es llamado a traer pestilencia y podredumbre de heridas internas.
En su día, blasfemamos el icono de Serafines de Sarov, a quien acude la gente de la
peregrinación en caso de enfermedades celíacas. Se lee una oración al Príncipe Verzaul
frente a su icono, y se hacen generosos sacrificios a los Demonios de la Tercera Legión.
6 de agosto: honramos a Irkhut y Raguil (el día de los portadores de la pasión
Boris y Gleb).
Llevan a las personas al pecado de sodomía y también separan a los seres queridos. Se leen oraciones a estos Demonios, se blasfema el icono de estos santos. Día propicio para
sembrar la discordia en los enemigos.
19 de diciembre - Abara el Grande (los cristianos lo llaman "Nicolas de
Invierno").
Leemos la oración a la catedral Bes en la iglesia de espaldas al altar, poniendo una gran
vela boca abajo. Blasfemamos el icono de San Nicolás el Taumaturgo a medianoche en el
cruce de la iglesia. Cantemos a coro Oht maldito en una reunión de la nobleza negra.
El 22 de diciembre, honramos a Morozei ("Solsticio de invierno").
En el día más corto del año, los antepasados eslavos celebraban Karachun, una de las
antiguas imágenes del Invierno. En la noche del 22, se hacen ofrendas a Bes Morozei con la petición de no enviar un resfriado severo, se les convence con un salto y, a veces, se
sacrificaba un gallo.
27 de diciembre - Día del Santo Negro de Avdot.
Avdoty Golovin, que vivió en el siglo XVIII, organizó parroquias negras en Siberia, formó
muchos estudiantes y recopiló los mejores conocimientos sobre brujería, transmitidos por
su tío Aristarco. Según la leyenda, después de la muerte se convirtió en Medio Demonio y
su alma cambia de cuerpo de siglo en siglo, una partícula del propio Abara vivía en él.
Se lee una oración a los Chernosvyatets, que ha llegado hasta nuestros días. Glorificamos a Abara, el Demonio de la Iglesia.
Nota Importante: cuando aquí habla de Blasfemia no se refiere a ir y destruir imágenes
o parte de los templos religiosos, se refiere a tomar velas y usarlas dada vueltas. O girar
una imagen usarla al revés. Sólo aquellos que tienen el permiso mediante una iniciación enla Alta Magia Oscura lo pueden hacer. La gente común ni soñando puede atreverse hacer una acción así porque los íconos e imágenes religiosas tienen la fuerza de un espíritu de cementerio que ha pasado por tormentos horripilantes en su vida terrenal, ofenden algo porque sí y el castigo sobre el que lo hace puede ser grave e irrevocable.
S’.’A’.’
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