MASLENITSA: CARNAVAL ESLAVO

Tradición de carnaval: en los viejos tiempos, la fiesta tenía un significado sagrado. Se realizaron ceremonias, se honraron las tradiciones. Sólo nos han llegado alegres ecos del ámbito anterior. Visitas, preparación de tortitas y paseo por la plaza el Domingo del Perdón con la quema obligatoria de una efigie. Entre la gente, las celebraciones que duraron siete días se llamaron de manera diferente: Kasatochka, Tselovalnitsa, Obyedukha, Alegría, Perebukha, Honest Maslenitsa, Labios Azucarados, etc.

Durante las celebraciones, se realizaron una variedad de tradiciones: montar a caballo, que intentaron decorar con los arneses más caros y hermosos. Los trineos corrían por las calles, y frente a ellos estaba el mismísimo “Pájaro de la Troika”, que los grandes artistas inmediatamente se comprometieron a personificar en sus lienzos. Los jóvenes se divirtieron, cantaron canciones, se lanzaron tiovivos. En las plazas se celebraban ferias, sorprendentes por la riqueza de la variedad, donde era posible comprar mercancías a un precio razonable. Por los toboganes que aún conservaban nieve y hielo, la gente descendía en grandes trineos decorados con hermosos adornos. Se organizaron batallas de "nieve", se construyeron fortalezas y ciudades de nieve y hielo.

Los pasatiempos más populares que solían organizarse en los pueblos eran:

- torneos de box popular y escalar los postes - venta y consumo panqueques, - paseos en trineo; - juegos con un oso; - quemar un espantapájaros; - Nadar en lagunas

La delicia principal tanto antes como ahora son las tortitas, que pueden tener varios rellenos. Se hornean todos los días en grandes cantidades. Nuestros antepasados, creían que aquellos que no se divierten en Maslenitsa vivirán el próximo año de manera pobre y sombría. Porque la tradición de carnaval es la esencia de la fiesta.

Maslenitsa es la despedida del invierno e invocación del Sol:

Como hace muchos años se considera que la culminación de Maslenitsa es la quema de una efigie. Esta acción simboliza el inicio de la primavera y el final del invierno. La quema va precedida de juegos, rondas, cantos y danzas, acompañadas de refrescos. Para que los días cálidos llegaran más rápido, cantaron canciones magníficas, se volvieron hacia el dios Yarila y le pidieron que se manifestara como un disco solar y sus rayos.

Como un animal de peluche, que se sacrifica, hicieron una gran muñeca divertida y al mismo tiempo aterradora, que personifica a Shrovetide. Hicieron una muñeca de trapos y paja. Después de eso, la vistieron con ropa de mujer y la dejaron en la calle principal del pueblo durante la semana de Maslenitsa. Y el domingo fueron llevados solemnemente fuera del pueblo. Allí, el espantapájaros se quemó, se ahogó en el agujero o se hizo pedazos, y la paja que quedó se esparció por el campo. La quema ritual de la muñeca tenía un significado profundo: es necesario destruir el símbolo del invierno para resucitar su poder en la primavera.

Se creía que la Semana de Maslenitsa era una oportunidad única para establecer un estado de ánimo positivo para todo el año. Pero nos olvidamos de cómo divertirnos a lo grande, para que junto a toda la familia, desde mayores hasta jóvenes, con alegría y con todo el corazón. Tienes que recuperar el tiempo perdido. Y aunque ya no hay mucho disponible en nuestro tiempo, nadie prohíbe establecer nuevas tradiciones e inventar diversión de una manera moderna. Visite a familiares, invite a los invitados a casa, organice un fin de semana patinando sobre pasteles de queso con toda la familia. En una palabra: divertirse desde el corazón y no perder el momento adecuado para realizar rituales en Maslenitsa para la riqueza, el atractivo y la fertilidad. Maslenitsa tradición de fertilidad, abundancia y alegría.

Muchos están interesados en la pregunta: ¿por qué exactamente el panqueque es un símbolo de Maslenitsa? Después de todo, todas las amas de casa las hornean durante esta semana y en cantidades increíbles. Ya hemos mencionado los rellenos, porque también hay una gran cantidad de ellos. Afortunadamente, la tierra rusa es rica en regalos, y las personas siempre se han distinguido por su gran diligencia y tenían todo lo necesario para una excelente nutrición en su granja. Pero volvamos a los panqueques y la historia de su ascenso.

La tradición de hornearlos ha aparecido desde la antigüedad, es decir, desde la era del paganismo. Al adorar a esos dioses, la gente se volvió hacia uno de los Dioses principales del panteón: el Dios Yarilo. Y no era más que el Sol, que calienta la tierra con sus rayos y da vida a todos los seres vivos. Con su brillante llegada, el invierno dio paso a la primavera y comenzó la tierra cultivable, se sembró el pan, la gente se quitó los pesados abrigos de piel de oveja y se regocijó en el aire cálido.

¿Y qué es tan similar en forma a nuestro cálido sol? ¿Y qué puedes degustar mientras disfrutas de su sabor? Por supuesto, maldita sea. El pan fino, en el que no hay más que harina, huevos y leche, se preparaba tanto en las casas ricas como en las chozas pobres. Por lo tanto, las anfitrionas intentaron encarnar la imagen de Yarilo con sus propias manos y regalaron su creación a niños, amigos y familiares. Además del trigo, se utilizaron para la fabricación trigo sarraceno, maíz y avena. La semana de los panqueques es la octava desde el feriado de Pascua cuando se cuenta hacia el comienzo del año (si tomamos el Domingo del Perdón como el primero en la cuenta regresiva, entonces la Pascua será la octava). Se consideró un pecado no “caminar” esta semana. Fiestas, juegos y cantos demostraban la victoria sobre el invierno, la abundancia real e invocada. Una vez que la semana Maslenitsa comenzó siete días antes del solsticio de primavera, y sus ritos se fusionaron.

Carnaval Pequeño o el Día del Muerto en Carnaval : separado del principal día no festivo y tuvo lugar antes de la semana de Carnaval. En el día festivo especificado, hornearon algunos panqueques y llamaron a los familiares fallecidos para que se sirvieran. Los niños preguntaron a los adultos que viajaban: "¿Van a traer a Maslenitsa?"Quienes respondieron “No” fueron golpeados impunemente con alpargatas.

TRADICIONES ESLAVAS DE MASLENITSA:

LUNES - Reunión

Entonces, el lunes es necesario comenzar la reunión del feriado. Las mujeres comenzaron a hornear panqueques, este era un negocio responsable, se consideraba un verdadero sacramento. La noche anterior, las amas de casa, a escondidas de sus familias, salieron a cocinar la masa en el patio a la luz de la luna, agregando nieve a la masa. Al mismo tiempo, era necesario decir un dicho "mágico": "Mes, mes, cuernos de oro, mira por la ventana, sopla la masa". En este día, al visitar a familiares, acordaron a quién invitar a visitar, cuándo visitar, cuándo organizar paseos en trineo desde las montañas. En este día, se completaron los toboganes de hielo, se instalaron columpios, rotondas en las plazas.. En el primer día de Maslenitsa, el pueblo ruso celebró la reunión de Maslenitsa Pura, el día de una mujer pura.

En los viejos tiempos, los niños salían a la calle por la mañana para construir montañas nevadas, lamentándose rápidamente: “Llamó, llamoó a un semik limpio, La Pureza Maslenitsa, para visitar su patio. Eres mi alma Maslenitsa, tus huesos de codorniz, tu cuerpo de papel, tus labios azucarados, tu dulce discurso, ven a visitarme en el amplio patio de las montañas para montar, revúelcate en panqueques, divierte tu corazón.” Después de estas llamadas, los niños comenzaron a gritar: "¡Ha llegado la semana de los panqueques, ha llegado Maslenitsa!"y organizaron torneos de pelea en honor a la llegada de un querido invitado.

Las personas ricas comenzaron la reunión de Maslenitsa visitando a familiares. Por la mañana, el suegro y la suegra enviaron a la nuera al padre y la madre por el día, y por la noche ellos mismos fueron a visitar a los casamenteros. Aquí, detrás de una copa redonda, se establecía cuándo y dónde pasar el tiempo, a quién invitar a visitar, cuándo pasear por las calles.

Para el primer día de Maslenitsa, se arreglaron juegos de feria, columpios colgantes, casetas para bufones, mesas con dulces. No cabalgar desde las montañas y no subirse a un columpio, no burlarse de los bufones porque podría atraer a la vida amarguras y desgracias, en la vejez. En esta celebración es prohibido acostarse en el lecho de muerte de otra persona, o sentarse como un lisiado sin una pierna.

Los ricos comenzaron a hornear panqueques a partir del lunes y los pobres a partir del jueves o viernes. En los viejos tiempos, el primer panqueque se daba a los hermanos pobres en memoria de los muertos, o se colocaba en la buhardilla para las almas de los padres. Poniendo este panqueque en la ventana, dijeron: "Nuestros honestos padres, aquí hay un panqueque para su alma".

Cocinar masa para panqueques se preparó con rituales especiales.

Cocinar masa para panqueques se preparó con rituales especiales. Se preparó una masa de nieve, en el patio, cuando salió el mes, diciendo: “¡Tú eres un mes, tus cuernos de oro son tus cuernos! Mira por la ventana, sopla la masa. Se creía que, como si estos panqueques se volvieran más blancos y sueltos. Otros salían al anochecer a preparar masa para un río, un pozo o un lago cuando aparecían las estrellas. La preparación de la primera masa se mantuvo en el mayor secreto de todos los propios y extraños. La más mínima indiscreción del cocinero hizo que la anfitriona se sintiera melancólica por toda la Maslenitsa.

Donde no hay suegro o suegra, y los jóvenes conocieron a la primera Maslenitsa, la suegra vino a sus yernos para enseñarles a sus hijas a hornear panqueques. Por lo general, los yernos y las hijas invitaban a tales invitados con anticipación para enseñarles su ingenio. Fue un gran honor recibir tal invitación.

La suegra invitada se vio obligada a enviar todo el caparazón de panqueques de la noche: un tagan, sartenes, un cucharón y una tina en la que se colocan los panqueques. El suegro envió una bolsa de harina y una tarrina de mantequilla.

MARTES - Coqueteando

El martes comenzaron los juegos desenfrenados, alegres y atrevidos, el patinaje, la diversión.

Este día estaba dedicado a los jóvenes que estaban a punto de casarse o se habían casado recientemente. Este día fue una gran oportunidad para conocer al futuro novio o elegir una novia. Por la mañana, las chicas y los buenos muchachos fueron a visitar "Zagryshi": montar en los toboganes, comer panqueques. Los hermanos construyeron toboganes para sus hermanas en los patios, donde se invitaba a niños y niñas jóvenes, para que, bajo la supervisión de la familia, los jóvenes pudieran conocerse mejor.

Por la mañana, chicas y compañeros fueron de visita para coquetear.

En este día, se prestó especial atención a los recién casados. Parejas de recién casados cabalgaban hacia la gente en trineos pintados, vestidos con sus mejores galas y se paraban uno al lado del otro a ambos lados del camino. Los jóvenes tenían que demostrar a los demás cuánto se amaban (tenían que besarse y abrazarse). Esta costumbre fue llamada "Pilares".

Los transeúntes gritaban: "¡Pólvora en los labios!", y los recién casados se besaban. Para los cónyuges recientes, organizaron todo tipo de pruebas lúdicas. Por ejemplo, podrían bañar a un joven esposo con nieve con las palabras"¡Vamos a enterrar a nuestros jóvenes yernos!". La joven esposa, para salvar a su esposo, tuvo que redimirlo con panqueques. Para finalmente "salvar" a su esposo, la esposa llevó panqueques a los "cavadores" y besó a su esposo tanto como exigieron. “Muchacha, no seas tacaña, páganos”, exigieron los bromistas. - Por la mañana, las chicas y los buenos muchachos fueron a visitar - a montar en las montañas, a comer panqueques.

En casas ricas, para este día, los hermanos construyeron toboganes para las hermanas en los patios de las casas, y las "llamadas" iban de casa en casa, personas a través de las cuales los dueños de esta o aquella casa invitaban a amigos a visitarlos. Las personas que llamaron fueron recibidas con honor, obsequiadas con panqueques y vino, y pidieron inclinarse ante el propietario y la anfitriona con los niños y todos los miembros de la familia. La negativa fue luego anunciada por la expresión general: "Tenemos montañas construidas justo al lado de nosotros y los invitados están invitados". Los vecinos interpretaron tales negativas a su manera: “Aquí comienza la discordia y la hija es avisada por otra”.

En general, toda la diversión del carnaval y la diversión tendían, de hecho, al emparejamiento, para jugar una boda en las Colinas Rojas después de la Cuaresma. Los invitados fueron recibidos y saludados en la puerta, en el porche. Después del trato, los dejaron ir a dar un paseo por las montañas, donde los hermanos buscaban novias y las hermanas miraban furtivamente a los prometidos.

MIÉRCOLES - Lakomka

En Lakomka, la suegra llevó panqueques a los yernos

Las suegras llevaron a sus yernos a tortitas en Lakomka, y para diversión de los yernos llamaron a todos sus parientes. Pero antes, no había uno o dos yernos, como en las familias modernas, ¡sino de cinco a diez! Entonces la suegra tuvo que recibir y tratar a todos, tanto que ninguno se ofendió. Recuerden que las familias eslavas eran muy numerosas, pocos hijos en la antigüedad era símbolo de no ser agraciado por los Dioses. En este día, se suponía que debía agradecer a la suegra por su cuidado, elogiar su limpieza y cantar canciones sobre ella.

Entonces Maslenitsa fue una fiesta ruinosa para aquellas familias donde hay muchas hijas. De aquí es de donde viene el dicho: "¡incluso si te dejas todo de ti mismo, pero gastas Maslenitsa!"

Sucedió que en este día se llevaron a cabo "congresos de niñas" en las aldeas: mujeres jóvenes y mayores con vestidos festivos recorrieron las aldeas y las aldeas separadas de los hombres y cantaron canciones divertidas. Y por las noches cantaban canciones sobre una suegra cariñosa que trataba a su yerno con panqueques; hicieron farsas con un oso disfrazado de como la suegra le hacia panqueques al yerno, como a la suegra le duele la cabeza, como el yerno le daba las gracias a la suegra- consuegro.

Se creía que en Maslenitsa, y especialmente en Lakomka, debes comer tanto como quieras o, como decía la gente, "cuántas veces el perro moverá la cola" .

En las ferias, se representaban escenas divertidas con osos y mimos, sobre cómo la suegra horneaba panqueques para el yerno, cómo le duele la cabeza a la suegra, cómo decía el yerno “gracias” a la suegra. En respuesta al agradecimiento, la suegra tuvo que ungir con aceite la cabeza de su yerno, “para que fuera cariñoso y correspondido a su mujer”.

JUEVES - Juerga, jueves imprudente

El jueves se inició un gran jolgorio

El jueves comenzó una gran juerga: fue el día más satisfactorio y alegre, representó la mayoría de los juegos, festividades, bailes redondos: cabalgatas por las calles, golpes de gracia y diversos rituales. Organizaron "trenes de aceite": ataron un poste a un enorme trineo, le colocaron una rueda, pusieron al mayor bromista y alegre en la rueda: un acordeonista con vino, pasteles, panqueques, dulces, azotaron al caballo y enviado de viaje. El resto de la gente siguió al armonista con canciones.

El mismo día, comenzaron a sacar una Maslenitsa rellena, cantando villancicos. Cualquiera podía caer sobre vecinos, conocidos y extraños, cantando frases. Por ejemplo, tal: “Din-dunk, dame un panqueque, panqueque frito, un amigo y yo , o para una pareja. Muchacha, no seas tacaña, comparte un pedazo aceitoso” O así:"¡Tryntsy-bryntsy, hornea panqueques!"

Después de tales palabras, incluso las amas de casa desconocidas tuvieron que tratar a quienes pidieron panqueques.

VIERNES - Vísperas de la Suegra

Las suegras no tuvieron tiempo de alimentar a los yernos con panqueques el miércoles, ¡cómo ahora los yernos los invitan a visitarlos!

Después de todo, el viernes, en las noches de suegra, los yernos trataron a las madres de sus esposas con panqueques y dulces. Se suponía que la noche anterior, el yerno invitaría personalmente a la suegra y, a la mañana siguiente, enviaría a buscar su "llamada" ceremonial especial.

Cuanto más "llamada" resultó ser, más honorable resultó ser la suegra. De ahí el dicho: "El yerno es un hijo amado". Las invitaciones eran diferentes: honorarias, cuando la suegra con todos sus familiares fue invitada a una cena festiva, o simple, para cenar.

Maslenitsa - un tiempo de festividades y vacaciones

Solo que ahora el trato era a expensas de la fiesta entrante. Por la noche, la suegra tuvo que enviar todo lo necesario para cocinar(desde una sartén hasta mantequilla y harina) a la casa de su yerno y su hija. Por lo tanto, las suegras decían el conjuro "el yerno es un hijo amado".

SÁBADO - Reuniones de cuñadas

El sábado, en las reuniones de cuñadas (la cuñada es la hermana del esposo), la joven nuera invitó a los familiares de su esposo a visitarla.

“Mi cuñada es una cabecita de oro”, dice un proverbio popular ruso. Si la hermana del esposo aún no había tenido tiempo de formar una familia, se invitaba a visitar a amigos solteros. Y si la cuñada ya estaba casada, entonces la nuera reunió a parientes casados. A veces, la nuera con sus familiares iba directamente a la casa de la hermana de su marido. En aquellos días, había una costumbre de obsequiar a las cuñadas con pequeñas cosas agradables, regalos.

Era necesario apaciguar a la hermana del marido, para que en el futuro no hubiera peleas ni disputas. Por cierto, la palabra "cuñada" proviene de la palabra "malvada". Las hermanas del marido desconfiaban de la joven esposa de su hermano, se comportaban con bastante dureza con ella, a veces incluso injustamente. Así que en Maslenitsa fue posible corregir la situación dando regalos a las cuñadas.

DOMINGO - Día del Perdón - el último día de Maslenitsa

El domingo fue el día más importante de la semana de Maslenitsa: la conspiración antes del comienzo de la Gran Cuaresma. En Rusia, este día se llamaba Domingo del Perdón, cuando las personas cercanas se pedían perdón por todos los insultos y problemas causados; por las noches era costumbre visitar los cementerios y “despedirse” de los muertos.

Rituales y tradiciones eslavas para Shrovetide.

El último día se realiza la “despedida de Maslenitsa”, a menudo acompañada del encendido de hogueras. En Rusia, en este día, hicieron una efigie de Maslenitsa con paja o trapos, generalmente la vestían con ropa de mujer, la llevaban por todo el pueblo, a veces colocaban la efigie en una rueda clavada en la parte superior de un poste; Al salir del pueblo, el espantapájaros se ahogó en el agujero, se quemó o simplemente se hizo pedazos, y la paja restante se esparció por el campo.

A veces, en lugar de una muñeca, se llevaba una "Maslenitsa" viva por el pueblo: una niña o una mujer elegantemente vestida, una anciana o incluso un viejo borracho en harapos. Luego, con el sonido de gritos y abucheos, los sacaron del pueblo y los plantaron allí o los arrojaron a la nieve ("sostuvieron a Maslenitsa").

El último día de Maslenitsa, el domingo, se comieron panqueques y se quemó una efigie de Maslenitsa, que simboliza el paso del invierno. Encendieron una gran hoguera, quemaron cosas viejas en ella (que ya no serán necesarias este año) y arrojaron una efigie de Maslenitsa. Alrededor del fuego se pararon en un baile redondo y cantaron:

“Quema, quema claro para que no se apague. Maslenitsa está bronceada, el mundo entero está cansado, adiós, adiós, visítanos el próximo año”. En algunos pueblos, las últimas tortitas se echaban al fuego, porque al día siguiente se hacía ayuno, en el que solo se comían alimentos vegetales bajos en grasas.

Las cenizas de Maslenitsa se esparcieron por los campos, "para una rica cosecha". En la ciudad, en lugar de cosas viejas e innecesarias, se derritió hielo en el fuego; montañas para destruir la última manifestación del invierno (nieve y hielo). Luego, todos fueron a visitar a familiares y amigos, les presentaron regalos y se pidieron perdón unos a otros por las disputas y ofensas causadas con las palabras:

"Perdóname, Dios perdonará".

Al principio, los más pequeños pedían perdón, los niños se inclinaban a los pies de sus padres y pedían perdón, luego todos los parientes y parientes acudían a pedir perdón. Shrovetide estaba llegando a su fin, la gente se despedía no solo del duro invierno, sino que también se liberaba de viejas quejas que se habían acumulado durante todo el año. Estaban listos para recibir el nuevo año con un corazón puro y un alma ligera.

Nota importante: Cuando se referían a Dios, al igual que en varias expresiones eslavas generalmente se refieren a Veles, a Perún, o al Dios Supremo Rod. Los eslavos, luego del bautismo cristiano quitaron los nombres y sólo usaron la palabra Dios para referirse a los Dioses Antiguos del Panteón. También decían “Dios” para referirse al Dios Sol en todas facetas y o máscaras( Koliada, Yarilo, Spiridon entre otros epítetos).

Espero les haya gustado

S'.'A'.'