RUSALKY(РУСАЛКИ)- ENTIDADES ESLAVAS DEL ELEMENTO AGUA:

También conocida como Bereginya, Vila, Kupalka o Mavka, Rusalka es una de las criaturas más famosas del folclore eslavo. Su tradición está llena de paradojas: hermosa, pero fea; espíritu de la naturaleza y el alma inquieta de una niña ahogada o maldita; vive en el agua, pero en ciertas épocas del año sale a la tierra para saturar de humedad los campos y bosques; puede ser benévola si se la trata adecuadamente; ofender a Rusalka suele resultar en la muerte del ofensor; puede vivir mucho tiempo, pero es mortal y capaz de tener hijos con Vodyanoi u hombres mortales; finalmente, muchos eslavos afirmaron haberla visto, aunque sus descripciones varían considerablemente de una zona a otra. Debo admitir que la razón detrás de todas estas contradicciones radica en que muchos espíritus acuáticos femeninos pueden llamarse Rusalki (múltiplo de Rusalka): el primero y más popular actualmente es Pharaonka («фараонка»), Rusalka con una famosa cola de pez en lugar de piernas. Su nombre deriva de una leyenda bíblica según la cual todos los egipcios que persiguieron a Moisés y a los judíos se ahogaron en el mar y se convirtieron en espíritus acuáticos con cola de pez: Rusalki, tritones o pharaonki.

Otro tipo de Rusalka es Wila o Vila de los eslavos del sur; las diferencias entre ella y la antigua Rusalka son casi insignificantes: B.A. Rybakov cree que realmente son un mismo ser, y que la Rusalka eslava oriental fue influenciada en mayor medida por el cristianismo y otras influencias extranjeras; después de todo, las fuentes antiguas describen a las Rusalki como "doncellas con alas": alas que Wila parecía conservar a lo largo del tiempo, mientras que Rusalka perdió con el paso de los siglos. Entre los Vily, se distinguen los Samowily (espíritus que habitan principalmente en las montañas) y los Samodivy (espíritus guardianes de pozos y manantiales). Otro tipo de Rusalka es la legendaria Mavka de Ucrania, un espíritu del bosque muy similar a Rusalka, pero aparentemente menos asociado con los cuerpos de agua. También existe la antigua Bereginya (también conocida como Berehynya, Perehenya, Peregynya, la Guardiana), cuyo culto, que parecía ser especialmente popular en el norte de Ucrania y Bielorrusia, se menciona en manuscritos antiguos. No se sabe mucho sobre este culto; sin embargo, se sugiere que Bereginya es otro nombre para Rusalka en su forma puramente benévola (no se conocen Beregini malvados). Los Beregini parecen tener el pelo rubio (dorado) o verdoso. También se dice que solo hay 12 o 27 Beregini (dependiendo de cómo se interprete el antiguo número eslavo que podría traducirse literalmente como "tres-nueve"), mientras que puede haber una cantidad indefinida de Rusalki. En la cultura ucraniana, los álamos se consideran sagrados para los berehyni o pereheni (así los llaman en Ucrania). En el paganismo eslavo moderno, la mujer que conserva las antiguas costumbres eslavas se llama bereginya de su familia.

Las vodyanitsy (las doncellas del agua) rara vez se describen, pero si tuviera que recordar bien, son básicamente la versión eslava de los elementales del agua: doncellas transparentes, veloces en aguas rápidas y lentas y gráciles en las más lentas. Las loskotukhi (las que hacen cosquillas) son conocidas por ser agresivas y peligrosas con los humanos: si se encuentran con una en un campo durante la semana de las rusalii, pueden hacerle una adivinanza y atreverse a responderle mal; está condenada a morir por hacerle cosquillas. Finalmente, están las rusalii del norte de Rusia: las horribles brujas de aguas frías, de piel azulada y "pechos de hierro" tan largos que a menudo se los echan al hombro. Se llaman albasta o lobasta (del turco Albasti), y su tradición es muy similar a la de las Boginki polacas (lavanderas míticas que solían matar a niños pequeños y mujeres embarazadas). Las lobasty representan un gran peligro para los niños y los cuentos sobre ellas se utilizaban a menudo para mantener a los niños traviesos alejados del agua, especialmente si estaba fría o corría rápido.

La festividad de las Rusalki se llama Rusalii; normalmente no dura un solo día, sino una semana entera. La Rusalii Verde, de finales de mayo a principios de junio, es la festividad más famosa dedicada a estos espíritus. Se menciona en manuscritos antiguos e incluso aparece representada en brazaletes rituales de Rusalii de los siglos XII-XIV. Los misioneros cristianos informaron que la Rusalii solía ser una festividad tan importante que multitudes abandonaban las iglesias y se reunían en las cimas de las colinas y en los campos, entre las "puertas verdes" (los dos abedules con sus copas atadas), para cantar, bailar, disfrazarse de espíritus y beber.

Historiador soviético, académico B.A. Rybakov creía, sin embargo, que las Rusalii de junio (las llamadas "Rusalii Verdes") no eran las únicas que celebraban los eslavos. Afirmaba que se había comprobado que las Rusalii se celebraban al menos en otras dos épocas del año: una en invierno, justo después del solsticio de invierno; y otra en abril, aproximadamente del 16 al 22 de abril. Esta última festividad se llama Primeras Rusalii y marca el despertar de las Rusalki en primavera.

Esta época (del 16 al 22 de abril) se considera la época de la primera actividad de las Rusalki: es cuando se despiertan de mal humor yHambrientos. Solo los hombres y mujeres sabios deberían contactarlos o intentar bañarse en aguas exteriores. A la mayoría de los rusalki se les apacigua con madejas de lino y telas de lino, cintas y, a veces, camisas ya confeccionadas, así como con ofrendas de comida: pan, miel y huevos duros o revueltos.

En mi artículo anterior, mencioné brevemente varias especies de rusalki, como los vodyanitsy, los loskotukhi, los mavky y los lobasty (o albasty). Cada una de estas criaturas posee características únicas, y la vida de cada tipo de rusalka es diferente. Además, se cree que presentan distintos niveles de peligro para los humanos, y los métodos para manipularlos también varían.

Por ejemplo, la vodyanitsa se considera la especie de rusalka menos peligrosa. Solo habitan en el agua y nunca la abandonan. Parecen no tener cuerpo y solo pueden hacer cosquillas leves a una persona que está en el agua. Yo, MagPie, personalmente las compararía con las ondinas, no como espíritus acuáticos alemanes, sino simplemente como elementales del agua sugeridos por Paracelso. Sus siluetas, ligeras y apenas visibles, a veces se pueden ver en el crepúsculo en algún lugar en medio del lago. Pueden asumir la forma de un cisne o un pez dorado por un corto período de tiempo. Los cuentos populares no dan una respuesta directa sobre el origen de las Vodyanitsa: si son espíritus de niñas que murieron trágicamente y rechazaron a sus hijos, o si son espíritus separados que nunca tuvieron nada que ver con la humanidad.

Loskotukhi (también conocidos como loskotki, shchekotukhi, literalmente traducido como Cosquilleadores) son un tipo especial de Rusalki que pueden aparecer en la orilla de un río o un lago después del atardecer. Las Loskotukhi suelen aparecer como doncellas bastante bonitas, generalmente desnudas o vestidas con sencillas camisas blancas (similares a un sudario funerario). A veces se las imagina con el pelo verde hierba y vistiendo prendas hechas de hierba; Otros creen que, al igual que Mavky, carecen de piel en la espalda, por lo que se podrían ver sus órganos en descomposición si una Loskotukha decide darle la espalda a alguien. Loskotukhi son criaturas malévolas que acorralan a los transeúntes solitarios y les hacen cosquillas hasta matarlos. Según una de las versiones de su origen, las niñas ahogadas pueden convertirse en Loskotukhi. Les encanta confundir a los desconocidos con acertijos como "¿Perejil o Ajenjo?", donde la respuesta "perejil" es interpretada por una Loskotukha como un permiso para que le hagan cosquillas y la maten, mientras que el ajenjo la aleja, incluso si se siente ofendida. La mejor protección contra Loskotukha es llevar ajenjo o artemisa al acercarse al agua o atravesar los prados. Otros amuletos protectores contra ella incluyen el ajo, el hierro y la plata.

Las Mavky son una variante ucraniana de las Rusalki. Se asocian menos con el agua y más con el bosque. Una Mavka puede aparecer como una niña pequeña o una jovencita de una belleza increíble (se creía que su belleza era tan perfecta que las leyendas cuentan que algunas niñas feas se ahogaron a propósito con la esperanza de convertirse en una Mavka en el más allá), con cabello largo y ojos verdes "brillantes". Las Mavky adultas parecen sentirse atraídas principalmente por los hombres jóvenes; sin embargo, las jóvenes buscan la compañía de cualquier extraño. Dicen que los niños pequeños que murieron sin bautizar o fueron maldecidos por sus padres pueden convertirse en Mavky. Una Mavka niña puede ser bautizada o bendecida por un extraño dentro de los siete años posteriores a su muerte; en este caso, se convierte en un ángel; si nadie lo hace durante esos siete años, crece y puede volverse bastante malévola con los humanos. Puede usar una camisa blanca larga (sin cinturón), un vestido de verano o nada en absoluto. Su cabello a menudo está adornado con flores tejidas en una corona. Una Mavka puede hechizar a un humano con su belleza, pero esta es engañosa: al darte la espalda, verás un corazón que no latió por un tiempo, pulmones verdes por el tiempo y entrañas podridas, pues a las Mavky les falta la piel de la espalda. Una niña o un niño que murió en el bosque puede convertirse en una Mavka y jugar en el césped iluminado por la luna, recogiendo flores, cantando y bailando. Mavka canta y su voz es verdaderamente encantadora. Al igual que Leshi, a las Mavky les gusta usar sus encantos con las personas perdidas, especialmente con los jóvenes, y gastarles bromas. Su atracción por los hombres jóvenes parece incontrolable; algunos incluso dicen que Mavka entra en una especie de trance al ver a uno y se ve obligada a seducirlo. Esto probablemente se explique por la creencia de que una niña o un niño que muere antes del matrimonio no cumplió con el propósito de su vida, que es reproducirse, y que intenta lograr lo que no pudo hacer en vida, después de su muerte. Las leyendas cuentan que los jóvenes se enamoraron de Mavky y se casaron con ella, pero nunca lograron que sus esposas se quedaran, pues las Mavky pertenecen al bosque, mientras que los humanos no. Algunos de los hechizos más potentes contra Mavky incluyen el rábano picante, el ajo y el ajenjo (aunque algunos dicen que las hierbas no son realmente efectivas contra Mavky debido a su conexión más estrecha con la Madre Tierra).

Otra forma de deshacerse de una Mavka es darle un peine; al igual que otras Rusalki, son conocidas por su hermoso y largo cabello.Cabello verdoso. Las mavkas son muy activas en verano, pero hibernan en invierno. Hoy en día, algunos creen que la primera mavka fue la legendaria Kostroma, una joven que fue separada de su hermano gemelo Kupalo cuando eran pequeños. Más tarde, se convirtió en una hermosa doncella y se enamoró de Kupalo sin saber que era su hermano. En su boda, su madre reconoció al prometido de su hija y les contó sobre su parentesco. Los pobres Kupalo y Kostroma quedaron tan consternados por esta noticia que ambos se suicidaron: Kostroma se ahogó, mientras que Kupalo se quemó vivo. Los dioses los convirtieron en una hermosa flor bicolor, "Iván y María": azul, como el río donde Kostroma se ahogó, y dorada, como el fuego que le quitó la vida a Kupalo. La historia de Kostroma no terminó aquí. Se convirtió en la primera Mavka, y desde entonces se aprovecha de jóvenes creyendo que son Kupalo. Los seduce y los arrastra a lo profundo del río, donde finalmente se da cuenta de que el hombre que secuestró no es Kupalo, pero para la pobre víctima es demasiado tarde, pues para entonces el joven se ahoga.

No sé con certeza si fue un mito eslavo ya mencionado el que dio origen a la leyenda de la Rusalka Mania blanca, que se celebra el 30 de junio (17, según el calendario antiguo). Al igual que Mavka Kostroma, Mania se aprovecha de los hombres a los que atrae hacia el agua con hermosos nenúfares blancos; sin embargo, cuando uno de ellos alcanza la hermosa y fragante flor, ella lo arrastra inmediatamente al agua. Por eso, recoger nenúfares era tabú en este día (también se cree que muchos rusalki son capaces de transformarse en nenúfares durante el día; por lo tanto, recoger un nenúfar significaría matar a una pobre Rusalka). En la parte ucraniana de los Cárpatos, se conoce a un espíritu muy similar a Mavka. La población hutsul local la llama Nyavka. Se asemeja a una Mavka en casi todo, pero su naturaleza es aún más engañosa: tras seducir a hombres que vagan por el bosque, una Nyavka los conduce a la muerte (en su relato "Sombras de Ancestros Olvidados", el escritor ucraniano Mykhaylo Kotsyubynsky describió cómo Nyavka asumió la forma del amante fallecido del protagonista y lo condujo por el acantilado), o bien los mata chupando su sangre (como los vampiros). Además de ser un espíritu de la naturaleza, Nyavka era considerada una forma de muerto viviente: un alma inconsolable o incluso un ser demoníaco. Se cree que un espíritu del bosque llamado Chuhayster defiende a los habitantes de Nyavki; al encontrarlos, se dice que los despedaza y los devora.

Los lobasty (también conocidos como albasty) son la especie más peligrosa del género Rusalki. Algunos dicen que las Cosquilleadoras o Mavky más antiguas y experimentadas pueden convertirse en Lobasty tras ofrecerse como voluntarias para servir a las Fuerzas Oscuras. Sin embargo, el nombre Albasta proviene del turco y son conocidas no solo por los eslavos, sino también por descendientes de pueblos turcos, como armenios, georgianos, uzbekos, kazajos, tayikos, tártaros siberianos, mongoles, turcos y otros grupos étnicos asiáticos, caucásicos y de Oriente Medio. Su apariencia es como el de una anciana fea y descuidada de piel azulada, pelo largo y suelto de color amarillento, y pechos largos y duros, que se echan sobre los hombros y usan como armas durante un ataque. Algunos también mencionan rasgos serpentinos de Albasty, la presencia de un tercer ojo y largas uñas con forma de garra.

Se cuenta que un hombre se encontró con una Albasta en el bosque; ella lo atacó y lo golpeó con sus pechos. Este hombre regresó a casa apenas con vida y murió a los tres días. Todo su cuerpo estaba cubierto de moretones. Sin embargo, la presa favorita de Lobasta son los niños pequeños. Durante las inundaciones de primavera, a menudo fingen ser troncos flotantes, y cuando un niño se acerca, no ve un tronco, sino una horrible bruja azul flotando en el agua, aparentemente dormida. Sin embargo, si un niño se acerca demasiado, Lobasta despierta de inmediato y arrastra a la inocente víctima al agua, donde, según cuentan, tortura a su presa sin descanso. Las madres usaban cuentos de Lobasty para mantener a los pequeños alejados del agua cuando estaba fría, rápida y peligrosa. También se atribuyen a Lobasty algunas características de las Boginki polacas (lavanderas míticas que atacaban a mujeres embarazadas, madres jóvenes y bebés). Por ejemplo, una Lobasta puede esperar a que un bebé se quede solo para alimentarlo con leche de sus propios pechos. A causa de esto, el niño muere. Se protegía a los bebés de Lobasty colocando un cuchillo u otro objeto metálico en la cabecera de la cuna. Algunos clavan una aguja en las sábanas o mantas de los niños por la misma razón. Al igual que las Boginki, también pueden dañar a las mujeres embarazadas. Se colocaba una aguja en el dobladillo del vestido, la camisa o la falda de una mujer embarazada para protegerse de los lobasty. Los lobasty habitan en los juncos junto a la orilla de lagos o ríos. A diferencia de otras especies de rusalki, se consideran "sin vida": no son fantasmas ni "muertos vivientes".

Como se podría deducir de todo lo escrito anteriormente, los lobasty son muy agresivos. A veces pueden atacar a grupos de personas, así como a solitarios. Son inmensamente fuertes; no se puede hacer un trato con ellas, y las hierbas o la plata son ineficaces contra ellas. Sin embargo, se puede huir de Lobasta (por suerte para los humanos, no son veloces). Albasta también puede morir si se le atraviesa el corazón con una estaca (como a un vampiro), se la decapita o se la incinera. Las armas utilizadas para combatir a Lobasta pueden ser de plata o acero.

En los condados de Astracán, Viatka y Perm, Rusia, Albasta era descrita como una mujer aterradora, desnuda y peluda, con enormes pechos, que se sentaba junto al agua peinándose. En la región de Terski, se la representaba como «una mujer alta y desnuda, bastante pesada e hinchada, de una fealdad y repugnancia absolutas, con pechos larguísimos (de unos 45 cm) que a veces caen sobre sus hombros y un cabello tan largo que llega al suelo… Habita grandes pantanos, lagos y partes profundas de cuerpos de agua. Aterroriza a la gente con su apariencia, y más aún, arrastra a quienes pasan por su hábitat al pantano y les hace cosquillas con sus pezones, a veces hasta la muerte». En los condados de Saratov y Astracán, Lobasta era vista como una mujer gigante con cabello largo y enredado, caninos al descubierto, brazos largos y dedos mutilados; su cuerpo es una sustancia gelatinosa. Aparece de una nube durante una tormenta, y ni siquiera «churaniye» (invocar a Chur, la mítica defensora contra el mal) la ayuda. En el condado de Sarátov, también se creía que Lobasta podía transformarse en una persona familiar y guiar a la gente a un lugar intransitable.

En la mitología tuvana y altái, Albys (Albasta) es muy similar a una bruja. Puede cambiar de apariencia, convirtiéndose en mujer al conocer a un hombre, o en hombre al conocer a una mujer. También puede asumir la forma de cierta persona, como la esposa de un cazador que lo visita en el bosque. En su forma natural, tiene pechos grandes y largos que pueden extenderse sobre los hombros, cabello rojo y el labio superior partido (paladar hendido). A veces también se la representa con nariz y garras de cobre. Albys puede traer buena suerte al cazador. Prepara comida para el cazador con carne de sus propias costillas y leche de sus pechos. A veces, Albys posee a los humanos, lo que los enferma gravemente. Si alguien intenta dispararle, Albys se convierte en un trozo de lana amarilla.

Por lo tanto, estas son solo descripciones de algunas criaturas que generalmente se etiquetan como rusalki. Para concluir, quiero citar algunas historias de personas que afirmaron haber conocido a Rusalki de verdad.

“Rusalki… sí, he oído hablar de ellas. Hoy en día, casi no quedan, pero antes había muchas; se cuentan muchas historias sobre ellas”.

“Cuando éramos pequeñas, nuestros mayores nos decían que no nos bañáramos justo después de llover, porque Rusalka se baña allí. Tiene el cabello muy largo”.

“Papá estaba en el molino. El molino funcionaba con normalidad y luego se paró. Abrieron la puerta del compartimento de las ruedas y allí estaba sentada una joven con el cabello suelto, lavándose los pies. Se asustaron y salieron corriendo. Y ella les dijo: “¿Por qué tienen miedo? Déjenme terminar de lavar mis pies y me iré”. Sacó los pies del agua y se fue, luego el molino volvió a funcionar”.

Las rusalki siguen en los ríos, incluso en la actualidad. Tienen aspecto humano, como el de una mujer voluptuosa; con el pelo largo y suelto; les gusta sentarse en las rocas y peinarse. Viven en lugares profundos y salen a la superficie durante la semana de las rusalii.

“Una vez, estaba enjuagando la ropa, golpeándola con un batidor especial para que saliera todo el polvo. Y allí la ví, exactamente igual a las leyendas. En cuanto se dio cuenta de que la había visto, desapareció”.

Espero les haya gustado.

S·:·A·.·